◎文／本報記者尹箴  圖／受訪者提供
伊利諾大學香檳校區農業工程研究所水土資源組博士、現任台灣水利環境科際研究發展教育基金會研究員游進裕針對「氣候變遷」議題接受本報專訪時表示，二十多年前，在禱告中尋求未來時，神簡單指出，他所學將與「水」有關。後來果然進入與水相關的領域，並藉此開啟他對許多事務，特別是有關生命的認知，也因著此專業，可以走過全台山巔和海濱，如同帶著聽診器的醫生一般，四處接觸觀察，發現並處理問題。
■初次接觸鰲鼓濕地
二○○三年，神帶領游進裕博士到西海岸，一個游博士小時候在漁業氣象中才會聽到的名字「東石」，位於台灣的最西邊，雲林、嘉義交界處，卻叫東石，感覺是個有點冒昧突兀的地名。
二○○三年的某一天，游博士清晨五點踏入東石，直到當天黃昏，整整十數小時沒有離開那片土地，發現自己認識的台灣如此渺小，相對於神所造的太多奇妙，過去並未經驗到，當時就決定要向人訴說這神創造的美事。那是東石好幾塊海埔新生地中的一塊，叫做「鰲鼓濕地」。
從那片土地上的設施，專家們就可以分辨出建設的年代及當時的作為，那裡有長年被海水浸泡的作物，本來希望可以獲利的如今一無所獲，同樣一塊土地，有些土地寸草不生，乾涸龜裂，上面有鹽巴結晶的鹽化土地；同一區也有自然產生的野生動物麇集處，顯見同一塊土地，在人們期待可以獲利的作為中，獲得的卻是荒廢的結果，而當人什麼都不能做時，神奇妙的手讓那塊地恢復到完全的美好。
■異象與使命
游博士在極短的時間，極小的空間中，經歷到如此奇妙的轉折，不禁讓他想到，自從人類的始祖亞當、夏娃在伊甸園犯罪後，被逐出伊甸園，大地受到咒詛，後來經過挪亞時代，歷世歷代大多數人對土地都抱持著掠奪心態，期待土地多產，有了還要更多，要無止境地供養人，卻不知土地也要安息。人不讓土地進入又能生產又能安息的節奏中，讓土地不停生產的結果就是敗壞。
看到這些現象，游博士感慨道：「原來神的法則如此真實！在一個小時內，神就曉諭我有關祂七天的創造，也讓我看到拚命工作帶來的荒蕪，以及安息後回復的生機。」這些觀察讓游博士很清楚地領悟和描述出神可做人所不能做的事，人唯有回到神面前，懷著正確的心態，才能讓土地與環境再次回到神對環境以及透過土地所要帶給人的祝福中。
當游進裕聆聽當地人向他訴說那片土地的故事時，發現神有極深的心意在其中。神給他一個很深的感動，就是「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（太五9）
東石這地方，在過去歷史中是經過許多的爭鬥、紛擾、詭詐等形成的一塊土地，在那一片土地上可以看見人心之惡，百姓受制於環境的苦情，在許多基督徒專家學者集思廣益中，領受一個呼召，將「從聖經真實的教導，讓人與土地都重新回到神創造的美好」當作異象和目標，讓這塊土地重新回到神面前應有的狀況，這就是游博士從神而來的託付與使命。
游進裕博士說：「從那一年開始不停的努力，至今只做了一點點，相信未來會比現在要完成的更多。」
■地層下陷的咒詛
台灣自從二○○一年納莉颱風後，西海岸水患不絕，究其原委，除了氣候因素外，另外也因地層下陷所致，從彰化、雲林、嘉義、台南、屏東等沿海一帶，只要下大雨就會淹水。游博士說，曾經投入很多努力但改善有限，他們總認為人能做的有限，若投入了資源自己還繼續破壞，那麼投入再多也枉然，根本的問題是如何讓那塊土地不再陷入惡性循環的咒詛中。
意思是說，淹水時就把水排入大海，但天晴就開始抽地下水，抽了以後造成進一步地層下陷，然後再逢雨就淹，淹完再抽，抽乾後再下陷，能否找出一套根本解決這種惡性循環之道。
帶著這樣的思考，希望把水留在需要時用，各地都能留下水，使百姓不用再抽地下水，使各種需要都適得其所的做法，在這種做法中，要從哪個地方開始做呢？經過政府評估及客觀資料的印證，選定以嘉義部分沿海第一優先試辦區來規畫，跟隨如此的規畫，還有彰化、雲林等都有類似的規畫，而將整個問題扭轉的核心是人。
關鍵問題是如何讓當地人不再貪婪，不再掠奪土地的生產，在吻合自然的脈動中而有美好的相處，使人與地與神和好，於是了解不同人的需要和機會，平靜理性地討論後，越來越能明白當地人的想法。當人心願意回轉時，一切當做的事就有了機會。（未完待續）