◎陳如玉／宣教士、心理諮詢師
在我所輔導的個案之一，她的生命中曾經歷過兩段失落。開始幾次的協談中，她談的是兩年前先生因病過世後，自己獨自面對生活經濟的壓力，及教養兒女的挑戰和辛苦。但這天，她談到了媽媽的過世，也分享到母親的離世如何改變了她和手足之間的互動。
接著她說到當時教會弟兄姊妹對她的安慰。有人說：「你要感謝主！因為妳媽媽已經回天家與主同在了！」然而，她卻聲淚俱下：「我已經沒有媽媽了，他們為什麼還要這樣說？」
我感受到她在失去親人的傷痛中，無法回應的怒氣，因為友人這樣的安慰方式是沒有人可以用言語反對的。
我心中立刻浮現，當天家父過世後，在醫院太平間的情景。教會的姊妹聞訊趕來，我一見到她，不由地悲從中來，但她很快地安慰我：「不要哭！妳要知道爸爸現在已經在天家了！」
我感到一陣撞擊，心中的悲傷霎時似乎被堵住了，我不知道該繼續哭泣，讓失去爸爸的悲傷自然流露？還是我該很有信心地接受這樣「不違背聖經」的屬靈安慰？
我感到有些羞愧，因為我表現得好像不是「屬靈人」，失去了該有的剛強和對上帝的信心，我也感到莫名的憤怒，因為我哀傷的本能需要和權利被人否定了！
混亂中，我很快意識到這是我們面對失落哀傷的一般反應。它反映了我們對死亡和傷働很深的壓抑態度，無論是表現在我們的信仰或文化的層面裏。
面對喪親而哀慟的人們，許多人認為「節哀順變」才是豁達、「回到天家」是上好福份，這是我們當下最直接，也是唯一可以給予的「善意」反應，因為死亡是人生的必然，人人都應該能「泰然處之」。
然而，面對「眼淚」是令人不安的，更因著傷心的人不會拒絕「鼓勵性的安慰」，卻未知這樣的安慰可能讓哀傷者承受了傷害，阻斷了經歷哀傷後的復原之路。
我想起耶穌的眼淚（約十一33-36）。「耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，便說：你們把他安放在哪裡？他們回答說：請主來看。耶穌哭了。猶太人就說：你看他愛這人是何等懇切。」
當他刻意耽延二日之後，來到拉撒路的墳前時，人子哭了！旁邊的人看見耶穌哭了，說：「他多麼愛這個人啊！」面對拉撒路的死，耶穌心裏激動，難過起來，他的眼淚表達了對拉撒路的愛。可見面對所愛的人的死亡，耶穌是個擁有情緒的完全人，這時他顯現了神子道成肉身在人性面的真實和真確性。
耶穌哭了！祂的眼淚為失落傷働的人提供了一個典範，讓哀傷可以從人性的需要面給予一個合乎情理的空間。因此，面對哀傷，也許此刻最好的安慰是無語的同在，是安靜的陪伴，也是真誠的聆聽，更是自在地允許悲傷的人哀哭吧！
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