◎文／記者商可瑩  採訪報導
「高齡失智者，仍擁有神的形像；在神眼中，也是尊貴、莊嚴、有價值的生命。」基督教門諾會總幹事、中華福音神學院兼任教授張宰金博士，於九月廿七日在嘉義基督教醫院（以下簡稱嘉基）舉辦「教會醫院與失智症整合性關顧研討會」中發表前述，他說，無論人身處富貴貧賤、社經地位、身分角色如何，每個生命在神眼中皆為平等，且擁有尊貴價值。
然而，張博士也說，高齡失智症者也會擔心自己被忘記。如同約伯受苦時曾說：「我的親戚，與我斷絕。我的密友，都忘記我。」（伯十九14）
■以愛為首
張博士引述DeeAnn Klapp的話，「敬拜主時，人的靈、魂、體在基督裡皆為合一，並且按著上帝的屬性敬拜時，祂也與失智症者同在。」張博士播映一部講述照護失智症者的影片，加以說明高齡失智症者，仍對於敬拜有明顯的效果反應，包含穩定感、安全感、參與感、秩序感與喜悅感。因此，他說，身為教會帶領崇拜服事者，可在聚會中協助高齡失智者從聚會中，持續經歷「天父永不遺忘、永不遺棄的愛。」
此外，張博士提出，教會可動員會友成立「家庭照顧者的支援小組」，藉此協助、支援家庭照顧者。例如：幫助購物、作孩童保姆，或是分擔家事，繼而能分擔重擔，給予喘息、休息的機會。他特別以多處經文勉勵，這樣的小組不僅操練教會肢體彼此相顧，更是做在耶穌的身上。（參林前十二26-27、太廿五40）
他特別提及一部改編成電影《守住一生的承諾》（A Vow To Cherish）的真實故事，故事主角Robertson McQuilkin曾任哥倫比亞大學校長，後來因著發現妻子Muriel Webendorrfer開始會重複講同一件事，進而被診斷為早發性失智症。便毅然決然辭去校長一職，專心照顧失智症妻子。張博士說，政府、醫療可以給失智症妥善的照顧，但唯有「家人的愛」方能給予失智症者全人的關顧。
對此，嘉基社區健康部張育誠主任補充說明，家庭成員對於失智高齡者的關顧，勿以本位主義出發，例如：照顧現在的高齡者，就是照顧未來的自己…等意念。而要將對方視為「真正的家人」。尊重他們，並以耐心與愛，照顧他們的生活起居與心靈層面。
■整合資源　
就「失智症連續性照顧網絡」此議題，張主任於受訪時提出，嘉基長期在社區內致力結合「服務、健康與醫療」三大區塊。更因著與當地十間教會建立夥伴關係，進而能同時幫助教會一同找出資源，與社區連結成為夥伴關係、彼此同工。
針對「教會如何執行照料失智症高齡者」，張主任建議，教會可就近找尋基督教醫院合作，因著他們傳福音的使命及專業醫療資源，必定樂於與教會一同分享。同時他提出，醫療資源不一定是醫院性的，也可能是人力專業的資源，例如：週末可進行的醫療服事。
張主任進一步說明，教會著重的關顧失智症重點，不應是找一個人來服務大眾，雖其亦為重要，但更應該認知到，「教會本身，就是被神差派進入社區的福音出口。」因此教會必須思考自己「在需要中所扮演的角色」。他更呼籲，醫生、基督教醫院皆為照料的資源，但唯有教會，方能結合所有專業資源後，以基督的愛進行照料，成為「全人的福音」。
張主任提及聖經所述「做在最小的弟兄身上，就是做在耶穌的身上。」（參太廿五40），面對失智症高齡者的照顧，相較於其他的醫療資源，失智症所擁有的較少。再者，嘉義許多地方皆為務農生活，年輕人不在身邊，更面臨獨居的狀態。
鑑於前述，張主任談到嘉義的高齡人口比例，目前已是全台之冠。因此該如何在「弱小的弟兄身上」成全神的旨意，使其在疾病中仍擁有生命價值，則為嘉基未來持續發展的異象。嘉基面對高齡者失智症的照料，目前已設立長青活力站與日照中心，照顧五、六百位高齡者，使其能在社區、教會整合醫療資源的三方面照料達到關顧果效。
張主任特別分享，他原有一位病患因有憂鬱與失智的病狀，一餐需服用三十幾顆藥丸，但後來經過介紹，進入教會成立的關懷據點，透過群體生活，開始跟人有互動，且在教會同工的陪伴之下經歷被尊重、接納，藥量就開始減少。
張主任說，這類的案例還有很多，皆是一開始需要服用多種藥物，但後來在教會或社區關懷據點，透過「以基督的愛為首」的服事，找到生活目標、自我價值。他期盼，整合社區資源的教會夥伴皆能被興起，建立一個關顧失智症平台，使高齡者能從中感受被愛、被在乎與尊重，同時也學習去愛人，在全人福音之中減緩失智症狀。