◎圖、文／記者張雅筑
來自以色列的猶太裔教師約珥（Yo,el Berkowitz）受邀於今年（2015）五月底的「妥拉研經講座─雅歌中的性與愛情」聚會中擔任主講，他從《雅歌》原典文字的奧妙及寫作的背景切入，展現出聖經中真實、坦白又榮美的性與愛情觀。本報記者也特別專訪約珥教師，以及主辦單位阿爾法兒童讀經協會理事長曾千芬牧師，從聖經的角度，解析時下愛情與性的議題。
面對現今社會，許多錯誤的性觀念所造成種種混亂的結果：墮胎率居高不下、大學生同居、中學生即有性經驗的例子多而又多。約珥認為，人類被造就是對「性」與「愛情」有需求、渴望；然而，當二者沒有處在平衡的狀態下，就會造成混亂。而聖經中的愛與感覺，是建立在盟約的愛底下被保護著，才是正途。
婚姻以先 享受神賜的詩歌
至於單身的人如何預備自己？約珥受訪時提到，可以研讀聖經中的詩歌，也就是《雅歌》。裡面提到婚前、婚後的生活，好好研讀就是預備自己很好的方式。他以雅歌第三章6節「那從曠野上來」說明，當新郎向新娘歌唱時，新娘從曠野上來。曠野就是新娘預備自己將來能夠進入婚姻的地方，這代表著要結婚的雙方都必須做好準備，向自我錯誤的認知死去，就像以色列人離開埃及一樣，從曠野進入上帝所賜的應許之地。
怎麼選擇另一半？約珥說，就像是「回家」的感覺。除了在外表上受到吸引外，也要了解他們和自己的人生目標是否相同？什麼是驅動他們生命的動力來源？即使這些不是一致的，至少也需要擁有共同的人生方向。倘若背道而馳，彼此的時間、精力就不能集中在一起。更重要的是，對方的個性是可以和你的家庭融合在一起，在雙方的家庭中都能找到和諧的相處之道。
婚姻生活 擁抱原生家庭
約珥教師的妻子是香港人，婚後的前兩、三年，他與妻子一起住在以色列的父母家中，親戚好友知道後都會心疼他的妻子，認為媳婦和公婆住，壓力應該很大。但約珥家的觀念是，每個家庭成員皆應以支持的態度面對新婚的夫妻，因此，沒有外界想像的如此艱難。
因此，約珥提到新婚夫妻應該學習建立新的家庭，學習擁抱雙方的原生家庭，但不該讓父母操控，而是要學著去尊重、聆聽。至於其他人所應有的態度是尊重這對新人，新人則要學習包容其他家人。這樣的態度不僅對自己有幫助，對下一代也具有深遠的影響。
獨身的人，能否達到整全的生命？約珥認為，在每一個好的關係裡都可以帶來平安、完整的生命。男女關係是其中一項，在其他關係中也可以帶來平安，比如說，跟父母、家人的關係。但是，因著被造的目的，進入婚姻和另一個人生活，能夠經歷的比較完整。然而，上帝造我們處在社群之中，是除了男女之愛以外，也擁有其他不同的人際關係，每個關係對我們來說都非常重要，如親情、友情，受造者可以在這些關係中找到完整。最終，與神之間的關係，才能帶來真正平安、完整的生命。
上帝看重祂所設立的婚姻，用一整卷書《雅歌》，來指示夫妻兩人成為一體的喜悅和親密之愛，約珥教師說到，婚姻就是建立起「平安家」（註一）的約定，這個盟約是為對方的好處著想，透過兩人結為一體的關係，建立起整全而充滿平安的生命。
從雅歌看性 以上帝真理裝備
阿爾法讀經協會理事長曾千芬牧師表示，《雅歌》用很美的詩句去陳述比較赤裸、真實的性與愛情觀，相較於華人與普世教會中很少有這方面的教導，人們總認為「性=情慾」，認為性是該被基督徒棄絕的。然而，性與愛情是上帝造人時所擺放的珍貴禮物，在我們的生命中具有強大的力量，若我們不能將之導向善，就是一股毀滅的力量，所多瑪、羅馬社會的毀滅之因，與性道德的敗壞息息相關。
因此，曾牧師請年輕人從《雅歌》中瞭解和探討關於性與愛情的真理教導，來裝備自己。她舉例，就像買部電腦不是買了就會使用了，也需要看說明書才會。我們對於性與愛情的這個區塊，也理當按照聖經的教導來作好預備，才能夠經歷上帝所要賜給我們的婚姻祝福，建立一個平安的家。
曾牧師也以經文「不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」（雅二7）慎重地提醒年輕人，愛情跟性的力量是上帝設計放在人類的身體裡面，也是在我們心靈層次中很強大的一股力量，上帝為我們設計的身體，就是要經歷在兩個人有婚姻之愛中的那種喜悅跟歡愉。這股力量非常強大、榮美，「在你的時候還沒到之前，不要輕易地惹動它，否則有可能這股大勢力，不是成全你的生命，而是毀掉你的生命。」
註一：關於「平安家」說明，詳見669期３版，或上網goo.gl/6Y15OA。