◎王乾任／文字工作者

　前一陣子，和某個大教會的弟兄聊天。

　這位弟兄所屬的小組，全都是弟兄，沒有姊妹。

　據說，這個小組的弟兄，各個條件好得不得了。是基督徒，愛主、已屆適婚年齡、學歷好、工作好、經濟狀況穩定、異性戀者，性格也不錯，服事熱心。

　然而，沒有結婚的意願，說穿了就是像日本社會時下正夯的草食男，對戀愛與結婚，興趣缺缺。

　問起這些弟兄之所以不想進入婚姻的原因，都說是怕麻煩，一個人過挺好的，不想結婚、戀愛。

　本來，聖經也有說，有些人有獨身恩賜，一個人過，挺好的，特別是這些人沒有家庭的牽掛，可以更加專心地服事主。

　民主社會，不想戀愛結婚，只想一個人好好過，也不能公然反對，不然是單身歧視，是很要不得的錯誤行為。 

　只不過，單身不婚雖然不犯法，但卻不能不面對，隱藏在其中，現代人的一個大問題：委身/承諾。

　不願委身/承諾，是相當標準的現代人通病，翻譯成白話文就是，「我只想享受權利，卻不想盡義務。」例如，有越來越多人只想談戀愛，卻排斥結婚（或以同居取代結婚）。

　我也曾經認識幾個主內弟兄，戀愛談得很少，但卻因為原生家庭的原故，恐懼進入婚姻，最後只好結束戀情，甚至處於半獨身狀態(因為不想再交女朋友，再碰上得結婚的難題)。 

　進入婚姻必須委身，付代價，特別是基督徒，不能反悔，不能因為不喜歡了就離開，必須風雨同舟，生死與共。

　生活在處處講權利而少談義務的個人主義時代，委身於婚姻對某些人（即便是基督徒）來說實在太難了。不能（隨便）離婚的基督徒，便出現了逃避婚姻，甚至連戀愛都不談的族群。不用給承諾，不用委身，樂得輕鬆。

　然而，不願意在婚姻中委身的人，很難想像，能在工作、信仰等其他社會生活層面委身。委身要求的，是為某些東西付代價、犧牲自己，好成就那些東西。例如，在婚姻生活中必須適度的捨棄自己，為的是讓夫妻關係更和諧。在工作中必須某種程度地放棄自己，好讓組織團隊合作更順暢。在信仰中更是必須放棄老我的舒適，好讓自己更趨近聖潔。

　不願意委身，說穿了其實是把自我感覺良好看得太重要，覺得自己舒服最重要，不願意為了成就其他的事情而捨棄自己。

　然而，神的教導卻非如此，耶穌說，「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」虛心，指的就是靈裡貧窮，或可說是虛己，倒空自己，不看重自己，更看重神國的事工，願意為了自己以外的事情犧牲自己的舒適，以成就之。

　不願委身，是生活在個人主義與消費主義的現代人，必須認真而嚴肅面對的「罪」，因為藏在不願委身背後的，其實是「驕傲」、「自我中心」、「自以為義」，對肉體老我的體貼。

　回到婚姻上來說，除非自己很明確地知道自己有獨身恩賜，否則，我們每個人都應該要尋找人生伴侶，建立家庭，因為與妻子聯合，兩人合為一體，是神所賜的恩典，因為神說「那人獨居不好」！

　並非領受獨身恩賜，卻因為個人的軟弱而依舊單身者，切莫將單身狀況合理化(一個人過有什麼不可以？)或外在歸因(如教會裡女多男少，姊妹或許還能以此為理由，弟兄就完全說不過去了)，教會也不要因為這些人不是找不到對象而心焦，就放任不管，反而更應該積極幫助不願進入婚姻的弟兄姊妹，去探索內心世界的問題，找出不願進入親密關係/婚姻家庭的原因，放在禱告中，求主醫治，治死那罪，從罪的挾制得釋放！