【記者林稚雯台北報導】為慶祝周聯華牧師95歲嵩壽，浸信會神學院於三月二至四日舉辦「周聯華牧師與台灣近代基督教學術研討會」，並於研討會之後舉辦慶生感恩茶會，與眾人一同歡慶、獻上感恩。
本次研討會共分為13個場次，講者分別從政教關係、神學理論、公益參與等面向出發，來看周牧師服事歷程中的貢獻與成果。
二日下午，開幕式後隨即由周聯華牧師進行專題演講，題目為「易的神學」。
周牧師提到，中國十三經古籍中，《易經》排列為首，當中提到許多與「易」有關的觀念，至今仍在日常生活中使用，他選用其中幾種來闡明神學的解釋，透過較為可親的講解，讓人能認識聖經中的真理。
周牧師採用了「不易」、「變易」、「容易」、「交易」、「更易」五種意義來說，將內容分為七個段落；首先，在不易的部分提到「無易為有的聖父」。從創世記中可見神造世界的過程，創造天地、分開光與暗、讓眾水之間有了穹蒼、使生物在洋海與地面出現；在這些作為中能夠看出，雖然萬事永遠在改變，然而上帝是主持這一切變動的主宰，上帝本身是不易的。
第二，變易的部分對照「道易肉身的聖子」。道字能有許多解釋，能夠說是言語，也能解釋為道路，廣泛指稱基督徒的信仰；而抽象的道卻能經由變化為肉身，也就是聖子，以實體來完成神所交托的聖工。
第三，變易亦能用來討論聖靈，周牧師將此段落名為「一易為多的聖靈」。聖子耶穌在世上時會受到時空限制，無法一個人同時出現在兩個地方；然則聖靈卻沒有這樣的局限，祂能隨時隨地的和你在一起，超脫了所有的囿限。
第四，變易的範圍也包括了人，從善到惡，成了「善易為惡的世人」。人們犯了罪，懷疑上帝所說的話，並用行動來試探上帝的心意，這樣的舉動好比白紙染上了汙點，從此紙張就不在雪白，而是有髒汙的了。
第五，以容易來看救恩，開展出「容易交易的救恩」這段。雖然上帝所造的人犯了錯，但上帝用救恩做為彌補，將恩典容易的給了所有信祂的兒女，不是靠任何的修行或好行為，只要單靠信心就能得著。
第六，以交易來看聖子的捨命和成全，段落為「一易為眾的教會」。聖子為世人背負罪孽釘死在十字架上，三日後復活向門徒顯現，挽回了彼得和保羅成為使徒，熱心為神奔走，使基督信仰能在世界各地開枝散葉。
第八，「更易為新天新地」則表明上帝所賜下的美好盼望。與華人「周而復始，否極泰來」的觀念相反，基督徒重視有始有終；創世記談上帝創造天地，啟示錄則說到了末世。根據啟示錄廿一章的記載可見，天國內的敬拜是完美的，一切都無比的光明與聖潔，人在天國中能恢復完美的健康、沒有任何的咒詛，上帝永遠在天國掌權作王。
最後，周牧師提醒，啟示錄中詳細告訴人們末世的樣貌，以及天國的榮景，不論中間發生了什麼事，都是上帝所做、最完美的安排。
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