【記者黃銘嫥台北報導】「2015史福索轉化特會」台北場於6月30日起一連兩天在台北真理堂舉行。首日，史福索牧師（Rev. Ed Silvoso）分別就「５個關鍵的轉化思維」、「禱告佈道」及「職場恩膏」等相關主題進行闡述及例證分享。

禱告佈道四步驟

　上午，史福索牧師以路加福音第十章說明「禱告佈道」四步驟。「我差你們出去，如同羊羔進入狼群。」（v3）這狼群可能是職場上很糟糕的同事或是很壞的老闆，接著要做四件事：祝福Bless（v.5）、團契Fellowship（v.7-8）、服事Ministry（v.9）、傳道Preach（v.9）。我們的舊思維常是先傳道，要對方信耶穌，其結果往往造成關係上的疏離。「我們要改變態度及方式，先祝福他們，不論那人有多麼差勁。」他說，當我們祝福時，會有兩件事發生：一是改變自己的心，可以看見上帝如何看待他；另一個是當這人若是被撒但所折磨，會因著我們的祝福，把咒詛除去，使他可以與我們正常的互動。當對方願意向我們敞開他的需要，就有機會服事他、進一步分享福音。

５個關鍵的轉化思維

　史福索牧師接著談到「５個關鍵的轉化思維」。一、基督徒被召是為使萬國作主門徒，非個人作主門徒。不只是我們個人信耶穌，包括台北、台灣、政府機關都要跟隨主。二、職場已被主買贖，現在我們要奪回。耶穌不只為我們個人付上代價，祂也為城市付上代價。三、每個基督徒都是牧師，工作就是敬拜。四、要把神的國帶進黑暗掌權之地，讓耶穌建立祂的教會。五、國家轉化需具備一個實質的社會指標，即剷除系統性貧窮（What for）。因罪與貧窮是在一起的，當亞當及夏娃犯罪後，貧窮便進到世界，地面長出荊棘及棘藜；主耶穌一開始傳道就說傳福音給貧窮的人。

沼澤或河流？

　「轉化在全世界發生過很多次，每分鐘都有人經歷轉化，但很多的轉化並沒有改變城市，因那些轉化是在沼澤中發生，而不是在河流。」史福索以河堤策略談城市轉化，他說，沼澤是依賴雨水降下，若需要水就要跑到那個地方；但河流會把生命帶到不同的地方。沼澤與河流差別在於河流有兩岸－「５個關鍵轉化思維」及「禱告佈道」就是河流的兩岸，一個改變思維，一個帶出實踐。

城市／地區的核心－職場

　晚間，史福索牧師談到職場。「職場包括商業Business、教育Education、政府Government三項，這是城市的核心，若要改變城市，就要先改變其核心。」數年前，主提醒史福索牧師以職場的眼光讀聖經，他發現，每次國家的轉化都是職場的轉化，例如舊約聖經中，當王復興，國家就復興。而希伯來書11章的信心英雄榜，每一個都是在職場上被呼召的人。此外，耶穌在世上傳道時，祂的門徒有從事農漁業、稅吏、醫生、製造業等，當身為漁夫的彼得告訴耶穌納稅之事，耶穌就讓他以他的方式來交稅，「這是財務上的神蹟」；在婚宴上，耶穌變水為酒，這也是在職場上的神蹟。

　然而，「當我們帶著宗教的眼光讀聖經時，就會把所有神蹟都屬靈化。」例如，門徒下網打了很多魚，會解讀為：船是教會、網是福音、魚是罪人、大海是世界，往往忽略了此神蹟是發生在職場。「其實那些魚會被拿來做什麼？去市場賣掉！」

　史福索又舉例，「大衛是帶著怎樣的動機去跟歌利亞打仗？也許有人會回：大衛愛神、他是敬拜的人…。但，按著聖經的記載來看，當大衛看到歌利亞在罵陣（撒上十七），他很快的作了生意上的評估：這人未受割禮，與神沒有盟約，是不可能贏的；另一方面他馬上提問：若殺了歌利亞，會如何待他？（v.26）「這是生意人會問的問題，」大衛接著又轉向別人問一樣的問題，直到風聲傳到掃羅王的耳中。當大衛面對王的質疑時，他並沒有用屬靈的話回覆，而是以職場上的範例（v.34-37）來回答。

四個參與職場的程度

　接著，史福索分享四個參與職場的程度。第一、在職場上生存的基督徒。這樣的基督徒在週日時帶著疲累的身心，一到教會就要牧者為他們禱告，對他們而言，週間是被工作壓榨，到了週日等著讓牧者打氣。第二、在職場上運用聖經原則的基督徒。大約九成以上的基督徒都在這層次裡，這樣的人不是要改變職場，而是希望職場不要改變他們，所以，他們在職場中會有基督徒聊天室，或是團契，「這樣不太好，因不相信自己可以贏得職場。」第三、在職場上運用聖靈大能的基督徒。「你的工作就是你的服事，你就是你職場上的牧師，這樣的人不需要擁有那間公司，只要在那裡工作即可，在職場上你會有以斯帖的恩膏。」第四、轉化職場的基督徒。不只公司是屬神的，而且要改變行業、改變國家的經濟。

　艾德．史福索博士是豐收佈道團及國際轉化網絡的創辦人及主席。出生在阿根廷敬虔的五旬宗基督徒家庭中，從小在教會中長大，並在銀行界有相當大的成就。之後獻身就讀美國富勒神學院，畢業後回阿根廷投入推動城市歸主運動。

　「2015史福索轉化特會」由牧者訓練協會主辦，高雄武昌教會及台北真理堂協辦。高雄場次於7月2日起，一連三天在武昌教會舉辦。