2015年 12月23日 星期三 天氣 : 台北▼

國度復興報 Kingdom Revival Times

  • 現在我們既靠著祂的血稱義,就更要藉著祂免去上帝的忿怒。

    —羅馬書5章9節

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委身工廠的宣教士

◎李趣
「中國宣教與培訓從何時開始,我就從何時進到中國服事。」這位來回在江南、江北,塞內、塞外的宣教士,奔波二十多年後,看見內地培訓人才的難度愈來愈高,他說:「我現在反過來成為陸資公司的行銷員。」
最近中國「職場宣教」的呼聲也很高,我身為資歷淺薄的宣教士,省思著近年來看到各樣的情況,不禁自問:「你在中國廣大禾場到底做哪一種宣教?」
■不同的企業宣教
拜訪幾位早期從事中國宣教的先進,他們多半不像過去中國走透透四處培訓,國內政策的改變,讓他們早期購買的房地產,有數倍的增值。他們多年的中國通的經驗,如對國內重點城市人文地理頗為孰悉,和教會領袖聯繫的經驗,連帶人脈、消息頗為寬廣。
從職前訓練、代銷公司、產品代言,這位宣教先進,不但成功地把台灣企業引進中國,也把陸資製作的電子產品帶回台灣銷售,且到處為產品代言。
另外,也成立企業諮詢公司,協助企業建立SOP標準作業流程系統,把多年聖經培訓、全人教育課程等放入雲端,將網路數位和系統組織連結,把聖經語言轉化為實用生活。所以宣教士同時是培訓神學院的老師、教會的牧師、企業公司的老闆和顧問、產品推銷員。我想,這樣的身分定位會不會讓自己也混淆了呢?
每次聆聽從事中國工作者的事工報告數據,我習慣性打折扣,有位誠實的宣教前輩,曾偷偷表示「相信的比例百分之一就好,其他部分暫且聽聽不要全信。」
■民工的職場宣教
在台灣時,我就對基層事奉很有負擔,進到中國後,則與當地的民工宣教團隊配搭服事。民工宣教團隊不是訓練台灣人進去中國擔任宣教士,而是挑旺當地年輕人宣教的負擔,委身傳福音「使萬民作主的門徒」,進到工廠作宣教士。
這樣的培訓有個特別的名稱為「FAT門訓課程」,乃是取自Faithful(忠心)、Available(願擺上)、Teachable(願受教),三個英文字的第一個字母,課程內容有:訓練帶領門徒、無字書傳福音、詩歌敬拜操練、樂理和樂器練習、歸納法查經,引導大家討論,是使用小組原則、傳遞原則、好土原則、倍增原則來訓練,彼此督促和代禱,讓神的大使命能夠落實傳遞下去的建立門徒。該課程迄今進行了十年了,到底有何影響力?
在民工服事幾年,如果有機會,我最喜歡分享民工「平安」的見證,他是個農村家庭教會第三代傳道人,是家中的獨生子,父母結婚多年好不容易有一個健康的孩子,祈許他能活潑、健壯,取名為「平安」。他和妻子因朋友介紹,同時參加為期兩個月的FAT門訓課程,結業後接受差派進入工廠工作,成為一個帶職的宣教士,在工廠帶領人信主、成立小組,如果能夠在一個工廠工作一年,且能讓小組穩定成長人數倍增,就算達成目標,完成實習。
■傳福音給工廠員工
「平安」在FAT的樂器學習中選了吉他,妻子選了電子琴,夫妻倆人進工廠之後,因懂得彈奏樂器,自然吸引人親近他們;所以很成功的在宿舍裡,建立了小組聚會。他們在遠方學習了一年,終於達到學院要求的標準,可以回家鄉和父親一起開拓、牧養教會。
他的母親在家鄉的工廠上班,在經濟上幫助父親可以全心服事、無顧慮地帶領教會。母親工作表現良好,和主管建立了良好的關係,所以常有人來找她幫忙介紹工作,平安就與母親配搭,介紹學員來這個工廠工作,與他們一起配合傳福音給該工廠的員工。
他們夫妻倆良好的人際關係,加上父母的牧養經驗;很快的,他們家成了出門在外的民工心靈和肉體的休息站。平安的母親常常作家鄉菜,讓這些遊子們一解鄉愁,她常說:「多吃點,吃飽了,就不那麼想家了。」讓來作客的民工們,多了一個外鄉的家。在這裡,不但有牧者牧養,還有似媽媽的長輩噓寒問暖、傾聽關心他們的難處。
平安夫妻的優秀表現,被選為FAT課程的在地師資,開課期間擔任教師、生活輔導;沒有課程時,則協助進入工廠工作的學員,成立小組和建立教會;因著他們年輕學習能力強,加上背後有成穩老練的父母親協助,不但深得學生們的喜愛,連遠道來配搭的老師們也對他們稱讚有加。
企業宣教雖然影響力大,卻很難持續跟進;我不是資深宣教士,只配搭過一步一腳印的民工宣教。從「平安」在FAT的學習,之後他成為重要的師資來看,感謝神州華傳的宣教士委身領導民工宣教團隊,呼召訓練當地信徒,進入職場宣教,期許影響廣大的民工和他們的家庭。

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