◎張儀貞／台北靈糧堂
 澎湖，一個距離台灣五十公里的群島，一個夏季時，讓人想起的觀光勝地；
但只有當地人才懂得冬季的海風刺骨，和浪裡討生活的卑微和恐懼…。
也許是因為這份不平安，澎湖廟宇的密度，是全台之冠，幾乎轉個彎就可以看到各樣的寺、廟和宮。
百姓情願自己勒緊腰帶，再怎麼辛苦都會省出大筆錢來蓋廟，祈求神明保佑出海人的平安。基督徒在這裡是極其少數。
「我們村子裡，只有兩家人信主。」一位孤單的基督徒無奈地說著：
「有人傳了幾年只有兩個人受洗，其中一個後來又跑回去做乩童。」幾乎所有的活動、民俗都跟著廟宇文化跑，
這裡的居民對福音的態度，有距離也有排斥，在這裡福音的門似乎緊閉著。
然而它並未被鎖住。傳福音的人，如同願意深埋死去的麥子，把生命與澎湖連結，
似夜鶯在夜間鳴唱，吸引著荒蕪的心靈，帶來對明天的盼望。
來自澎湖的東琳身為家中老六，高中畢業那年，就像許多生長在澎湖的年輕人一樣，選擇離開澎湖。多年後在台北結婚、生子，和夫婿維正成立了「雅歌婚禮顧問公司」。就在一切步入軌道後，他們選擇回應呼召回到澎湖…且是歡歡喜喜地回去。
「雅歌婚禮顧問公司」，成立至今六年，兩人同心打拼，從一開始的摸索、站穩，到現在婚禮顧問全方位的發展，業績越來越亮眼。當初夫妻領受異象，要用婚禮事工贏得這世代的靈魂。因此，他們每天早晨必帶著員工讀經、禱告。在不景氣的衝擊下，神眷顧「雅歌」，大大祝福他們的婚顧公司；但是讓他們最雀躍的，是可以用自己的職場，成為福音祝福的窗口。
不論美容SPA的客人、造型學苑的學生、婚禮顧問的準新人…幾乎每個人都是他們傳福音的對象。從信主到現在，東琳已經帶領了兩百多人信主，而維正所帶的弟兄，個個火熱渴慕神(還超愛哭)，人數也頗為可觀。對維正和東琳來說，能夠一邊發展事業，一邊贏得失喪的靈魂，每天雖然忙碌卻喜樂滿足。這樣的人生，正是他們所要的。
一直到，美國宣教士白寶珠在他們的生命中出現，神量給了他們更寬廣的地業。
■東琳：
白寶珠對澎湖的那份愛，就算澎湖人也做不到，她死了，但她所做的事還活著，還繼續醞釀，這是何等可貴的生命！我深深地被她無條件的愛和付出感動。
我是澎湖人，而且很愛澎湖，為什麼我們沒有起來這樣做？這些念頭開始在我心中翻攪。教會去澎湖短宣已經十年，卻因為沒有合適的人出現，好像懷胎十年，卻生不出來。我聽台北靈糧堂胡毅牧師說，如果神要她去澎湖她就會去，我心想怎麼可能，但從她的眼神我知道她不是隨便說說。胡牧師願意擺上，白寶珠更是這樣擺上，我自己身為澎湖人，這塊土地是這麼的美，這些人是這麼的需要，可是我在哪裡？我知道我不可以再逃避了！
但雅歌婚顧公司走了六年，好不容易業績穩定成長，對這個一手拉拔起來的事業，要放下自然並非易事，但我沒有回應真正原因，是因為我知道丈夫維正是不可能的。所以當胡牧師說要自己去跟維正談時，我心裡並不看好。
■維正：
胡牧師來找我時，她一點也不委婉迂迴，單刀直入地問我：「維正，你想不想做更大的事？」突如其來的這句話，一下子超過我的想像。
教會開始積極對離島的澎湖建立福音中心的事，我早已耳聞，因為東琳是澎湖人，自然而然被邀請固定去為澎湖禱告。但我不覺得這與我們有什麼關係。我個人的專長是企劃，心裡盤算若是教會需要我幫忙，我願意幫助教會寫企劃，但就止於此。所以當胡牧師指名來家裡找我談時，我心想萬一，萬一吧，她若問我要不要去澎湖，我一定要找個好理由來拒絕。
想不到，她不問我：你要不要去到澎湖建立教會？她問我，要不要做更大的事？什麼才是更大的事？再過兩年我就進入人生的半百──五十歲，那麼我還要工作幾年呢？十年？十五年？這十五年我的雅歌公司或許會好一點，或有一點影響力，但它不像是「更大的事」。
「更大的事」對男人的吸引力實在不小，我要冷靜想想看。
■呼召和異夢
過去我總以為所謂呼召，應該要有驚天動地的場景。但胡牧師走後，我想到在新約福音書中，主耶穌呼召門徒，只說了「來跟隨我！」四個字啊，在迫切尋求禱告中看到一個很清楚的異象：我站在一個古代厚實的城門內，我看見在一個全黑的畫面裡，金光的光芒從緊閉的城門四週隙縫中透出，原本以為堅固的城門卻是斑駁鏽爛，城門中間用鐵鍊、十來個鐵鎖緊緊的鎖住城門。
當我佇立在透出金色光芒的城門前，就好像聽到耶穌在說：「維正，我在門外，我的大光在門外，你願不願意來幫我開這個鎖？」我大哭在神的面前，我跟主說：「怎麼會是我？比我有能力的太多了，不應該是我…。主阿！如果在這個時間我是最合適的，主，我願意往前走。」
其實看到這個異象，我心裡已經知道，自己跑不掉了。（後來研究澎湖歷史我才發現，澎湖真的有城門。）
■幾度掙扎翻騰
成天去聞海風，聽海聲，固然不吸引我，還有許多現實因素的考量，在我的心中不斷地拉扯──若我回應這個呼召，辛苦六年好不容易經營不錯的雅歌婚顧誰來接管？由悠遊自如的都市生活到單調的鄉村生活我能習慣嗎？才上小三的女兒恩雅鋼琴和才藝課怎麼辦？我那些麻吉到不行的小組弟兄們誰來照顧？又要如何跟新竹的老母親說明，讓她放心呢？
用人的角度來看，我若說要把自己的下半輩子放在澎湖，簡直是頭殼壞掉。我嚐試用慣用的方法去評估利弊得失，竟無法去分析好壞，第一次面臨到不知道用哪一角度去剖析。突然我才明白，天上的事和地上的事，是沒有辦法放在天平左右兩邊去評估的。哇……！
■一粒已死埋下的麥子
在這段時間，我看到白寶珠宣教士的見證，老實說，我是流著淚看完。她是美國人，從美國到澎湖，比我從台灣到澎湖更遠，要適應的地方更多，但她一生把澎湖當做自己的家鄉，為神的緣故去愛和她毫無血緣、又窮又病又可怕的痲瘋病人。我羨慕她一生所為主所做的，希望擁有像她那樣的生命。
因為她，我裡面充滿了不再是我要為主捨什麼，而是我要如何勇敢地以宣教士的心志，踏上澎湖，我由心裡渴望承接白寶珠這一棒！
很感謝這段期間，東琳和牧者都陪著我一起禱告，我內心對靈魂的負擔再也無法壓縮。感謝神，將我從世界拔除，重新栽種在神國的園子中，如此大的工程，只有神才能做成。
最後，我要說：「能去澎湖宣教，這不止是恩典，更是恩寵！」
■重返榮耀
有報導說，在鄭成功還沒有來之前，澎湖只有教堂沒有一個廟，鄭成功來後才把所有的教堂拆掉。原來澎湖曾經如此地被神所眷顧，我內心多麼渴望，澎湖要重返榮耀！她要成為天堂的縮影，成為喜樂指數第一名的城市。
■彩虹之約
記得上回，為了勘查場地，我和維正去澎湖時，在飛機上看到彩虹，當下，我們兩個激動地握著手，一起領受，這是彩虹下的約定！是神親自與我們立了這回澎湖宣教之約。
誠如維正所說不是我們放棄什麼，而是我們蒙了這個恩寵，可以專心來做神的工，我覺得這真的是很大的福份。
■澎湖的需要
一九九八年當時台北靈糧堂的東區認領了澎湖，從那時起，教會為澎湖禱告和每年一次的短宣隊不曾間斷。短宣隊在那裡有僕人服事、逐家探訪、社區晚會、兒童營會……。
「每一次去看到那美麗的穹蒼，浩瀚的大海，卻也看到偶像林立，百姓貧窮，心中是非常的痛心，渴望有人能夠回應，願意去到澎湖開拓教會。」胡牧師十分感慨地說：「因為每一次去都有人信主，都有人願意來相信耶穌，成為基督徒，我們也在那裡為他們施洗，但我們沒有辦法去長期的牧養，所以常常回來的時候，都帶著一個蠻沉重的心。」
■傳承
2007年胡牧師去澎湖時，意外地在三軍總醫院看到白寶珠宣教士，當時白阿姨已經失明看不清楚，意識也漸衰弱，但她像個天使一樣躺在那邊。當胡牧師握著她的手，跟她說：「謝謝你愛我們！」聖靈充滿在整個病房，她感覺好像握著的是耶穌的手。而白阿姨雖然看不見，仍然轉向胡牧師，看了她一眼。
這一眼，深烙在胡牧師的心中。
■加快腳步
每年神學院有人畢業，她都禱告，是不是這次會有人願意去澎湖建立教會，但年年落空。二〇一一雙禧年，也是台北靈糧堂區永亮牧師接棒後，她邀請牧者們去澎湖進行退休會。看到當地廟宇林立，區牧師用「生氣」來形容自己的心境，當眾牧者一起禱告時，一致決定教會要跨出本島，在澎湖成立第一個離島的點。
這樣的決定，讓胡牧師更加確定那天在船上，她所領受的：「主愛澎湖，祂不會放棄，我們也不要放棄，好像一個臨盆的婦人，再加油一下，快生出來了！」而很神奇的是，就在團隊準備要上飛機離開澎湖的前幾小時，有人介紹了一個十分理想的場地。
■福音移民
場地有了，胡牧師回來後，立即開始了一個專門為澎湖的禱告會，一個多月後，工人真的就浮出枱面，「只要我們對準神的心，時間到了，神就會負責。」胡牧師露出笑容，驚嘆神的作為：「這幾年慕約翰牧師帶著我們建立個人、家庭、職場、教會的祭壇，我覺得這是第一步，我心裡一句話，就是『為著福音返鄉』，福音移民一定會帶來國土的轉化，和人心的轉化。」
台北是很豐富的地方，但台灣包括離島有很多地方卻很貧乏，胡牧師語重心長地說：「我們對那些有需要人和地，應該有個回應，這才是基督的公義啊。」雖然在教會有眾多的服事，但她說她已預備好：「如今我們雖然在成全同工，但有一天當神的呼召來時，我們也隨時待命，接受差派。」
(本文節錄自台北靈糧堂二○一二年四月出版之《踏上澎湖回家的距離》，蒙允刊登。)