即將在四月一日舉行的「基督教清明尊神敬祖大典」，幫助我們了解如何以神的心意來紀念祖先，使基督徒正確處理傳統習俗和基督信仰的衝突。會中將以追思三禮：倒水禮、獻花禮、點燭禮，緬懷祖先、尊崇上帝。
追思三禮的意義
追思三禮是敬拜上帝的禮儀，在神學上與三一神連結。倒水禮代表－飲水思源、獻花禮代表－祖德流芳、點燭禮代表－光宗耀祖，主要就是追思源頭，緬懷祖先。當主禮人將「水壺或水瓶」、「花束」及「蠟燭」等禮器舉高時，意義是「高舉神」！
追思三禮的好處
一、合乎中華文化重儀式的特色
追思三禮透過具體可見、貼近本土文化特色的禮儀，易讓國人感覺基督教喪禮不再是那麼西方，而有自己文化的特色。
二、可增加宗親的認同與參與
余慶榮牧師說，在客家告別式上，宗親能參加追思禮拜是件不容易的事，尤其是未信主的客家長輩、宗親會理事長等親戚朋友。在喪禮的過程中，他們聽到客語會感到份外親切，覺得有認同感，自然就願意參與。
在籌備喪禮的過程中，透過邀請宗親、姻親擔任主禮人，就能充分表達教會對他們的尊重。同時，在告別禮拜中，他們因擔任主禮人，就頗有被重視的感覺，而有認同和參與感。相對地，在傳統的教會儀式中，他們只有「乾坐」的份，詩歌不會唱、講道又聽不懂，也沒什麼節目可參與，這種感覺想必比前者差得多。
三、可達到福音預工的效果
追思三禮若在清明節的敬祖追思禮拜中採用，則可更具彈性的運用，以發揮福音預工的效果。例如，邀請地方首長、民意代表及學校校長擔任主禮人，因著他們是社會上的意見領袖，有機會觀摩教會的敬祖禮儀，可擴大宣傳效果，對化解民間對基督教的刻板印象（棄祖不孝）必有助益。
也可邀請會友們的長輩擔任主禮人，他們在倍受禮遇的感覺下，就樂意赴會。如此，就有機會讓他們体認教會對敬祖的重視，進而減低會友們信主的壓力，甚至很有機會帶領他們信主。
「敬祖大會」的意義與功能
溫永生牧師說，在傳統的敬祖追思禮拜（或清明追思禮拜）中，融入追思三禮，就稱作「敬祖大會」，這是為了讓教外人士、未信主親友較願意來參加，而採用他們所熟悉的名稱。敬祖大會除了能滿足信徒追思已故親人及先祖的需要外，還能帶出至少下列三個功能：
宣教的功能
藉著廣發邀請單，可讓更多未信者知道基督教會對祖先的重視；也讓參加敬祖大會的未信親友，實際体驗基督徒對祖先與孝道的表達，進而清除他們信福音的障礙。換言之，敬祖大會具有明顯的福音預工的功能。
示範的功能
地區性的聯合敬祖大會對眾教會有示範的作用，得著鼓勵與觀摩學習，各教會可在清明節或之前，利用主日舉辦單一堂會的敬祖大會。教會舉辦時，會友們也可學習應用在各自的家庭敬祖聚會或掃墓場合。
教導的功能
敬祖大會因是一場崇拜，有講道，也可安排見證，這些都具有教導的功能，發揚孝道，並讓初信者學習慎終追遠之道。敬祖大會也可展示敬祖物品（含祖先紀念表），讓需要者學效與採用。
基督教清明尊神敬祖大典
*2012年4月1日(週日)下午2:30-4:00
地點：台北榮耀堂南港會堂
(台北市南港區忠孝東路六段465號B1 )
◎追思三禮時，會眾將以飲杯、點燭、掛追思卡共同參與。
◎會中亦有祖先傳襲表（紀念表）展示專區，歡迎弟兄姐妹提供紀念表及家譜，基督徒若提供家譜亦可代為製作紀念表。請洽主辦單位02-29224782、035-945546 。
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