◎劉鴻徽醫師／北投醫院兒童心智科主任
　很多人關切我們當代青少年的各種問題，尤其青少年的心智成長越來越提早受到社會問題的影響，究竟教會能夠為青少年做什麼呢？
　早期農漁業社會是家族與宗族性社會，孩子進入青少年就要開始分擔農事家事，大青少年就要更多勞力的付出，打零工分擔家計，小青少年就像小跟班一樣跟著幫忙，即使還不適合跟手足外出工作的孩子，至少在家也要幫忙洗衣、洗菜、生火等家事。社會的規範在父母親戚的教誨榜樣下自然成形，孩子心智開啟以來就學習要付出才有飯吃，要團結才能壯大家族，孩子就像大家族或村莊內的資產，鄰里長輩都一起看顧與教養所有村內的小孩。弱勢或行為偏差的孩子，會有許多長輩或哥哥姊姊關心，甚至帶在身邊陪伴一段時間。而宗祠與宮廟是生活信仰的中心，也是教忠教孝的另類學校，甚至兼有初級衛生中心的功能。
　教會能在變遷的社會中取代、甚至超越宗族組織與傳統廟宇的功能嗎？這裡分四個方面來探討：
　首先，現代社會變遷快速，生產工業化使人力資源從勞力密集轉變成為知識密集、人際網絡、多元服務化的發展方向，人際關係變得功利導向又相互討好，人迫於現實必須既競爭又合作。諷刺的是，拜網路與手機之普及，人際溝通更加頻繁、多元、又便捷，人際關係卻更疏離而脆弱。這是一個充滿信任危機的時代。
　其次，傳統的人力貢獻被機器及企業化管理的集團所取代，高度的競爭使個人價值在挫敗過程被邊緣化。甚至在全球化的風潮下，一般專業也輕易被其他開發中國家待遇低廉的人力所取代。年輕人想要如早期工商社會憑著技術與熱誠就能創業的機會越來越少。理財管道多元複雜，能躲避陷阱風險者算幸運，付出高昂代價學會理債者算聰明，規規矩矩打工貸款學成畢業，拿到一紙貶值文憑者只能認命，不確定幾年不吃不喝才能償清負債。這是一個價值迷惘的時代。
　其三，家庭結構與功能受到各種詭譎浪潮的衝擊。例如，忙碌與過度講求效率大大降低家人共處的品質，家庭成員各忙各的事，連娛樂也匆忙下進行。在身心不夠放鬆和緩的情況下，心靈缺乏敏銳感受彼此需要的機會。孩子成長需要在愛中慢慢澆灌，關係需要在溝通中慢慢磨出信任與默契。簡言之，家庭需要用心經營，需要時間培育，每個階段的成熟都需要等待各種條件齊備，催趕只會適得其反。這是個缺乏家庭遮蓋的時代。
　其四，多元的社會發展是不可遏止的趨勢。現代家庭有問題者佔絕大多數，破碎者也不算少數，大多數孩子在成長歷程受傷沒有處理，就特別需要親和的次團體。由於人性對於差異容易產生恐懼嫌惡，為了逃避溝通磨合的痛苦，就趨向跟同質性的人在一起。多元社會的普遍現象是有各種同質團體，聚在一起尋求支持慰藉。傳統權威瓦解時，個人只能尋找自己認同的旗幟。這是一個認同危機的時代。
　了解我們身處的時代背景，再來談這次的主題，脈絡就更為清楚。看似充滿危險，卻是充滿機會。換句話說，教會若是能給青少年在危機時代清楚的圖像，提供前述四個危機的「求生技巧」，就能得著我們下一代，也是迎接復興浪潮的開始。
　想想現在，我們的教會可以提供給青少年什麼呢？
　教會的優勢就是在於提供一個愛的社區網絡，教會能夠觸及的互動範圍，都是這個社區的「實際範圍」。孩子在教會能夠常常「看到」、「摸到」各個年齡層的生活榜樣。現在的孩子不需要工作，在教會大孩子帶著小孩子卻有許許多多的事情可做。然而，我們不要效法這個世界的是，不要只鼓勵舞台上的表現，更要鼓勵孩子經歷在團隊合作中獲得認同感、信任、榮譽，尤其是體會「不怕犯錯的好處」，與「弱勢夥伴在教會中的價值」。短短的描述，需要青少年領袖及主任牧師用心的深耕在教會各種的活動中，從經驗中不斷的簡化活動目標，放慢步調，要記得活動結束並沒有結束，青少年的思考需要引導，活動過後的討論才是高潮。每個重要經歷可以像里程碑一樣，不斷地拿來見證與教導。
想想未來，我們的教會還有哪些資源還可以發展呢？
　教會許多同質性團體可以為了我們的孩子開始製造交流機會，或像選修課一樣開放適合的青少年參與這些團體。想想看，這些青少年看到大人為了許多的族群，付出時間與眼淚代禱，看到各種行業的大人如何在一起互相支持推動職場築壇，看到夫妻如何在營會中練習溝通，看到短宣可以經歷什麼樣的神蹟及團隊配搭等等，這些青少年會得到什麼樣的啟發？還是我們只是一般父母一樣希望他們專心讀書，克服生活改不掉的小毛病就好了？母雞的眼光只能生養小雞，老鷹的眼光可以訓練出小鷹。文獻回顧的研究上顯示，影響孩子成就最大的後天因素，不是經濟實力，不是自己或父母的教育程度，也不是好的學校，而是他們自己學會規劃未來的能力。教會不就是最好的培育場所嗎？
　因為教會開始效法耶穌直接呼召各形各色的青少年：「來跟從我」，教學相長之下，我相信下一代的「信任、價值、遮蓋與認同」將會從教會開始重建，直到影響整個社會。