◎文／新竹信義會得勝堂胥弘道牧師
「道」在中國哲學中，是一個重要的概念，表示「終極真理」。此一概念，不單為哲學流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。
「絕對真理」與「終極真理」實質上是同個內容兩種說法，「絕對真理」乃指無論在任何時間和空間都是正確的理論；或說是在任何時期或任何條件下都不能再修正的理論，永恆的、不再發展的理論。
如何有永恆不變的真理呢？這真理的意義是甚麼呢？這真理對我們有何好處呢？
■耶和華是不變真理
「耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！」（詩八十六11）
耶和華有永恆不變的真理，這真理就是神的話，神的話在我們的聖經中，但聖經中的話如果人不應用，不過是知識與道理，除非我們行出來才有用處。聖經很厚一本，其實只有三個重點，就是愛神、愛人、傳福音。如果我們要照著神的真理而行，就是要愛神、愛人及傳福音。
我們希望學習愛神、愛人及傳福音，就要專心敬畏神的名。人很不容易專心，人心會不真誠、沒有定見，所以需要耶和華指引、帶領、提示，使今日所安排、所做、所說，以及一切才能、力量，都聯合於祂惟一的榮耀中。
■敬虔人要稱頌真理
「主─我的神啊，我要一心稱讚祢；我要榮耀祢的名，直到永遠。」（詩八十六12）
當我們行出神的道，我們會稱頌神與榮耀神。稱讚神就是讚美神的意思，我們要讚美神的名，耶和華神每一個名字都有寶貴的意思，若確實的相信，我們不能不讚美祂！
我們要稱頌神的慈愛。以思想神的愛來開始每一天的生活。每一天能呼吸，就是神的恩典，神的慈愛，因為這不是必然的。以思想神的慈愛開始的一天，心中必充滿喜樂，也活得美好。
我們要稱頌神的信實。祂帶領你度過一天，即使遇到不如意的事，祂還是在你身旁支持、扶助你。祂在暗中、在明處保守了你。祂是信實的，睡前，我們豈不應讚美祂麼？！
■真理中的大慈愛
「因為，祢向我發的慈愛是大的；祢救了我的靈魂，免入極深的陰間。」（詩篇八十六13）
當我們更深入的讚美神，才會知道神所給我們的慈愛是大的。真嚐了救恩滋味的人，才知道神的慈愛何等大，陰間是何等的深。詩人又說：「祢救我的命，免了死亡，救我的眼，免了流淚，救我的腳，免了跌倒。」（詩篇一一六8）不論是死亡、流淚、跌倒，或是極深的陰間，所說的是人與神沒有同在的光景，這光景在人渴慕神的話語時消失了。
當我們走在這尋找真理的道路上時，因著神藉著祂的話語指引我們，使我們得以脫離一切的兇惡。
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