◎文／靈糧神學院朱柬牧師 圖／香港國度復興報
一、前言
自從1998年George Otis拍攝「城市轉化實錄」DVD（中文字幕版由以琳書房發行）以來，普世教會興起一波追求轉化的熱潮。據George Otis牧師在2012年印尼舉辦的「世界禱告大會」中分享，就他所知，全球已有一千個城市、地區進入轉化中。自慕約翰2009年來台，台灣有數百間教會投入「轉化禱告運動」，至今已近6年，雖有些個人、家庭、職場更新的見證，但尚未有明顯的城市轉化見證出現。而目前在全球推動轉化的主要領袖中，史福索牧師是相當重要的一位，在他的影響下，近百個城市地區經歷轉化，並已拍攝了38卷轉化見證DVD，其中有些地區有相當巨大的改變和神蹟式的見證，史福索牧師並已受邀於今年（2015年）6月底、7月初來台，在台北、高雄有研習會，希望能對台灣教會界的「轉化運動」再加添一股推動力。
二、史福索牧師的背景簡介
史福索牧師是阿根廷人，出生於敬虔的五旬節派基督徒家庭，從小愛主，熱心服事，在銀行界服務很成功，後去富勒神學院完成神學訓練。90年代初回阿根廷後，他在聖靈帶領下，推動「城市歸主」運動，他設計了「三年六階段的策略，在二個城市推動，都得到「基督徒人數3年成長到原來的5倍」的效果。他將這事工成功的原則寫在《不願有一人沉淪》（中文由以琳出版）這本書中。但到了90年代末，他發現這二個城市雖然基督徒增加很多（有一個城市，10年內基督徒從5千人增加到8萬人，成長15倍之多），但社會各方面並沒有明顯轉化（政府貪腐現象沒有減少，社會犯罪率沒有降低），所以重新調整他的策略，陸續寫出《女人─神的秘密武器》、《Pray Evangelism》（無中文本），《商場恩膏》、《轉化》等書（中文版均由天恩出版），而從2000年開始推動「城市轉化」至今，已有不少成功的見證出現。
三、史福索牧師在「禱告佈道」一書中提出的城市轉化策略
史福索牧師確認「城市轉化」是神的心意，但過去牧師主導教會努力的目標是「廣傳福音，教會增長」，如今目標改為「城市轉化」，勢必要有不同的做法，但人的觀念會主導他的做法，所以史福索牧師認為牧者和信徒領袖先要有屬靈觀念上的典範轉移「paradigm shift」，帶來做法上的改變，才能帶進城市轉化，他在公元2000年列出四類17項的帶進城市轉化需要有的屬靈觀念的「典範轉移」，如下：
（一）已完成的典範轉移
1.「一城市一教會」：即所謂（One City, One Church, many congregation），如台北市有懷恩堂、真理堂、靈糧堂……許多群會眾（congregation），但上帝眼中只有一個台北市教會，由所有住在台北的重生得救的基督徒組成。這些會眾不該是Independent（獨立自主），而是Interdependent（相互依靠），資源互通，並齊心禱告，破除轄制地區的黑暗權勢，帶來台北市的轉化。
2.我們現在必須（也可能）為基督得著我們的城市：從1990年約翰道生寫的《為神贏得你的城市》一書出版後，這信念已成為有心的牧者的共識，並在全球許多城市看見成功案例。再重新思想使徒行傳一章8節，上帝應許賜下聖靈的能力給教會，不是得著個別的靈魂，而是得著一個個的城市，耶路撒冷、撒瑪利亞、安提阿、以弗所……。
3.禱告佈道是為基督得著城市的關鍵：動員教會信徒有系統地一區區地認領街道行走禱告，長時間持續進行，並找機會向路人及住戶傳福音並跟進牧養，這是要轉化城市不可或缺的必要工作。
4.認同性悔改：但九3-19、拉九5-15、尼九5-37是認同性悔改祈禱文的典範，認同性悔改就是以「君尊祭司」的身分代表某群體或某地區、國家的現今及以前歷代的成員（居民）違背聖經真理的行為向上帝認罪、求赦免，並求主免去罪的刑罰和咒詛，並以耶穌的寶血潔淨這些罪污。認同性悔改有二個作用：
（1）化解掉因現今成員或先祖的罪帶來的邪靈對這群體或地區的轄制。
（2）二個群體中有代表意義的成員向對方作認同性悔改，宣告赦免，並做和好的表達，可醫治這群體歷史上受到的傷害，化解彼此的仇恨，也破解邪靈在其中建立的堅固營壘。藉著認同性悔改化解冤仇的群體可以是：族群間、性別間、年齡間（老年、成年、青年、兒童……），社會階級間、政黨間、教會宗派間……。
（二）正在出現的典範轉移
5.教會不是誕生在馬可樓內，而是在戶外的職場：彼得應不是在馬可樓內講道（不可能容得下3000人），而是在戶外，四福音和使徒行傳中記載的講道多半是在戶外。
6.禱告也應多在戶外進行：提前二9，聖經中記載的禱告，許多次是在戶外進行，如以利亞在迦密山上禱告，耶穌多次在眾人面前禱告，腓立比的禱告會在河邊……等。
7.羊圈不同於羊群：就台灣而言，上帝呼召傳道人牧養的羊群大半還在羊圈外，我們除了照顧好圈內的羊，還應分配出相當程度的資源時間來得著羊圈外的羊群。
8.牧師是被呼召來牧養城市，而非只是牧養某個堂會：北美第一個轉化成功的個案是洛杉磯地區東北部的小鎮Hemet，帶動轉化的二位牧師原來都不想待在這個死氣沉沉的小鎮，是被聖靈強烈感動才回應呼召而留下來，他們得到的真理啟示是：他們是被呼召來牧養城市的。這裡面有二重意義：
（1）城市中的每個牧師都有對整個城市進行「綑綁」和「釋放」的權柄，並且需要牧師們聯結合一在一起，才能把這權柄完全發揮出來，破除轄制這城市的黑暗權勢，使城市轉化
（2）每個牧師透過他所牧養的堂會和別的堂會的資源整合在一起，一起牧養這個城市。
9.改變城市的屬靈空氣是可能的，也是必要的：屬靈空氣的改變（聖靈同在的強度大量增加，邪靈的影響力大幅減少），自然帶來人心的柔軟，日趨良善，以致犯罪率下降，且容易信主，並帶來各方面的祝福，所以屬靈空氣的改變是必要的。而從很多轉化成功的案例來看，這也是可能的，主要是透過：
（1）大量認領街道的行走禱告
（2）大量的祭壇禱告（家庭祭壇、職場祭壇、認領街道的小組禱告祭壇...），
（3）在關鍵地點的屬靈突破禱告。 （未完待續）
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