◎圖文／記者黃銘嫥採訪
在許多國家推動城市轉化工作頗具成效的史福索牧師，六月底、七月初來台主領轉化特會。先前曾於本報發表《史福索牧師的城市轉化策略》一文的靈糧神學院朱柬老師，會後接受本報訪問。
朱柬指出，大部份的台灣教會仍停留在傳福音和訓練門徒，偏向個別性的拯救靈魂，而沒有想到城市、國家，「這與我們的末世論有關。」過去正統福音派末世論認為，這世界只會越來越糟，無藥可救，只能等待耶穌再來。因此，世界越來越壞是理所當然，也不會想去改變，也認為不可能改變，「這樣何必要努力呢？只要個別拯救靈魂，能救一個是一個，」如此的觀念使得救恩趨向個人化。而史福索認為，世界雖然會越來越糟，但靠著神仍可以做極大的改變，他提出轉化的第一個關鍵性思維：神要的不只是門訓個人，而是門訓列國。朱柬說，這是台灣教會最需要察覺或調整的，也是史福索所有轉化論述的大前提。
在此大前提下延伸至職場，另一個關鍵性轉化思維是：職場已被救贖，基督徒需要去得回。談到耶穌在十架上所成就的，從早期的靈魂得救，之後的身體也蒙拯救，再來是趙鏞基的三拍子祝福－靈魂體全人興盛等，皆僅停留在個人層面的救贖。而史福索所談的是職場－包括政治系統、經濟系統、商業系統等，也已經整體被耶穌所買贖，需要基督徒去得回。
再來，工作就是敬拜。「不是工作中敬拜神，而是工作的本身就是敬拜。」如創世記記載，在伊甸園中的亞當及夏娃並沒有唱詩歌，而是按神所吩咐的去修理、看守，以工作來敬拜，「所以，什麼是敬拜？去做神要我們做的就是敬拜。」朱柬表示，基督徒把敬拜給矮化了，被侷限在唱詩、音樂裡，認為週日去教會唱詩敬拜是充電從新得力，週間的工作是消耗能量，把工作變得非常痛苦，「若能改變我們的態度，工作是一件喜樂、可以與神親近的事。」
此外，史福索提出轉化的社會性指標為消滅系統性貧窮。朱柬談到過去教會界很少談「錢」，認為錢不屬靈；但史福索主張，若按著聖經教導，金錢是非常關鍵的，因得貨財力量是神給的，基督徒不該埋沒神所賜予的能力。錢可以用來榮耀神、祝福人，有其重要的作用。從使徒行傳來看，初代教會也一再出現與金錢有關的議題，錢可以幫助窮人，教會可以消滅外面社會上的系統性貧窮。目前台灣有些教會、機構的慈善行動，大多是救濟窮人，仍沒有想到或不知如何改變整個系統，但若是社會上的系統不改變，濟貧也只是治標不治本。目前台灣教會界在這方面的概念仍較欠缺。
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