◎文／INJ國度網路電視台提供
台北靈糧堂是如何進入更新的過程？又如何持續更新？
靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師說，要有耐性與智慧，特別在禱告的更新方面；他回憶三十多年前初到教會時，禱告會非常沈悶、形式化，假如他不是牧師或傳道人，也不會想參加那種禱告會，但他認為面對這種情況不應是埋怨而已，而是投入教會的更新。譬如禱告會漸漸更新，慢慢進入現有的禱告體系中，慢慢改變與轉化，先自己更新，然後影響同工，包括教會的晨禱、禱告會及電話禱告網，漸漸有廿四小時禱告中心，一步一步持續更新往前。
更新須回到聖經
在靈糧堂建造的歷史中，很多傳統其實是慢慢推動的，有一段時間台北靈糧堂並沒有敬拜讚美，而是漸漸演進，再一步一步發展下去。周牧師指出，更新不是新花樣，不是新潮流，除了禱告外，敬拜、牧養與聖靈的更新都必須回到聖經，要看有沒有聖經的基礎或根據，所以比較不是從作法開始，而是從對聖經的教導開始，例如講禱告更新，教會可能看到某些教會的禱告形式很好，就先回到聖經，針對這種禱告，聖經的看法是甚麼，然後對教會同工及弟兄姊妹加以教導。例如有些教會的敬拜方式很吸引人，但要先問有沒有聖經基礎、根據或根基。更新的過程要有耐性和智慧，而且不能太急，一步一步來，慢慢形成共識，觀摩某些值得效法的方式和做法，然後慢慢一步一步更新。
周牧師回憶說，廿五、六年前，剛開始更新體質時，光是在敬拜中拍手，其實就有些人不能適應，有些年長的會友，一看見大家拍手他就覺得受不了，站起來走了，但是教會首先要讓弟兄姊妹知道，拍手的目的不是打拍子，不是熱鬧，而是有聖經根據的，包括舉手也是從聖經來的，都要先有清楚的教導，其實不止是靈糧堂這樣的福音派教會，連周牧師自己，從長老教會、校園團契等保守背景出來的，也不易適應。對他而言，單是舉手就舉了好幾年才舉起來；傳統有其優點與影響力，若要改變傳統，必須先有聖經根據，透過聖靈的感動和教導，漸漸達成共識，然後一步一步改變。敬拜團也如此，一開始只有一個琴、一個人的敬拜，漸漸找比較有恩賜的人來敬拜，慢慢興起小團隊的敬拜，過程中比較大的變化是將吉他列入敬拜樂器時，對當時的教會來說非常不容易，更難的是鼓要上台，就是從沒有鼓到有鼓，接著擺放在最偏遠的地方，漸漸放到中間的台上，也像革命一般，慢慢的，直到如今，就一直擺在台上了，那也就是說，大家都可以接納了，整個過程是需要時間慢慢調整改變的。
更新會帶來成長
周牧師指出，幾乎每一方面的更新都影響教會成長，例如禱告會成長，教會就成長，而敬拜更新漸漸影響整個教會敬拜的熱度，不只是儀式或音樂方面的更新，也包括整個敬拜程序，真實地進入敬拜的實際；又如奉獻，照聖經的教導要照自己的收入抽出來留著，而不是收奉獻時現湊；還有默禱預備心，很多人到散會都還沒預備心，你不知道怎麼告訴他預備心，事實上最好是週六就預備，還沒來就預備，不是來到教會再用幾秒鐘預備心，所以需要教導。
至於牧養的更新，則是從團契開始，台北靈糧堂最早是團契化，後來有一些更新，但是繼續發展後就進入小組化，又帶來一些影響、更新與增長。各方面的更新，只要過程有智慧而且順利就會增長，當時教會大概是二、三千會友，分成十幾個團契，後來解散，改變成地區性的小組，很多人就不看好，甚至認為靈糧堂會變成歷史名詞。這個更新的過程大概花了半年多，都是從聖經根據和各方觀摩中經過討論，在同工內部透過分享達成共識，然後再與信徒領袖分享，形成共識，與團契內部同工分享，全教會大約歷經三個月不停的溝通，讓弟兄姊妹全盤了解，預備好，再分組。換言之，每一方面都不是百分之百順利，但在過程中都還算順利，而這個順利假如方向是對的，大概都會帶來增長。
有關靈糧堂的門徒訓練，周牧師說，主要是小組長及小組核心同工的訓練，每個小組之中，至少小組長或小組裡較核心的同工，都必須接受訓練，訓練的過程與內容細節皆由當時的執行牧師及牧養處處長，如夏忠堅牧師、劉群茂牧師、區永亮牧師及周師母等執行。（未完待續）