耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！」（太四12-17）這段經文裡面，明確提到的地理位置就是「加利利地」，後來他們又往迦百農去，就是靠海在西布倫和拿弗他利的邊界上。
而西布倫和拿弗他利都是雅各後裔的地方，是以色列的支派，而這個命定在好幾千年前就已經被宣告出來，這地是屬於他們的，然而，現在那地成為了外邦人之地。為什麼？因為猶太人被擄到巴比倫，那地就變得荒蕪了，從巴比倫王時期開始，很多非猶太人的外邦人到那地居住，所以在以色列分裂為二，直到猶大被擄之前，撒瑪利亞和加利利地已經被擄掠很長時間了。對真實的猶太人來說，撒瑪利亞人就是猶太人和外邦人聯婚所生下來的，他們不能接受撒瑪利亞人。
所以，這位來到以色列的彌賽亞，首先向這一群被猶太人稱為「住在黑暗裡的百姓」的撒瑪利亞人，開始祂的傳道。而當耶穌來到時，聖經說：「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」因為耶穌的生命充滿聖靈，所以那地就開始了復興。從那時耶穌就傳起道來：「天國近了，你們應當悔改！」
我們說帶來轉化的復興，就是當管轄人的這股黑暗權勢被打破的時候，人們的生活轉為由聖靈掌權，神國的樣式能夠更多在這個社會裡面被彰顯，並且轉化的復興有一個重要元素，就是耶穌所說的「悔改」。從上述的經文，你可以看到悔改與聖靈的能力臨到那塊地上是息息相關的。現在我們也要把那時的情況，運用在現今的情況中。
所以，你要這地帶來醫治，就需要通過潔淨；這地需要潔淨，就需要通過悔改、饒恕、和好，然後要一起立約，成為共同的百姓。所以，神說當你是如此的自我保護、自我封閉的百姓時，我如何能使用你去祝福列國萬邦？因此，神告訴我們當在我的面前悔改，以及在彼此面前悔改，呼召全國都要進入悔改。
（內容由基督教中華傳道會台灣新恩堂、財團法人全國禱告網絡提供，節錄自 2010天在這地開了─悔改與復興 第七章）
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