◎潘榮隆牧師
服事，生命與專業並重（LP：Life/ Professional）。
母校台大醫院發生愛滋器官移植，震驚全球。
一群有愛心的人，卻因無心，闖出世紀大烏龍，愛人反誤人，讓人心疼不已。
愛兒的父母忍著心痛，把腦死的兒子大體捐出，化小愛為大愛，在器官捐贈不流行的台灣，他們的愛心何等崇高；一群醫師、醫療工作者浸泡在血水中，以最精良先進的醫術、迅速地要來拯救病患的生命，他們的博愛與敬業，令人凜然肅立。
但是，所有的愛心與專業抵不上小小一個--Reactive/ Non-reactive（陽/陰性反應）的無心失誤，釀成了大禍；而同性戀--因而導致的愛滋病，才是真正的罪魁禍首，卻無人關注呢。
我不禁想起上世紀一位著名的牧師兼社會學者尼布爾（Reinhold Niebuhr）與他那部聞名的鉅著《道德的人與不道德的社會(Moral Man and Immoral Society)》。
尼布爾，耶魯神學院畢業，在汽車大城底特律擔任七年牧師，期間多次參與工人運動，後來受邀任協和神學院基督教倫理學教授。二次大戰結束，美國總統特命他為「馬歇爾計劃」團長，協助歐洲從戰火廢墟中復建。
他所著的《道德的人與不道德的社會》是美國大學政治或社會學系學生，必讀的參考書。基本上，該書是新約《羅馬書》*的注釋書（*註：《羅馬書》是美國大學法律系學生必讀的參考書）。它探討，為何一群有道德的基督徒資本家，何以主宰了剝削勞工的醜陋不道德社會、一個有嚴謹道德、以基督信仰為主體的德國，何以會發動殘酷不道德的二次世界大戰、一個有高超道德、以基督教（東正教）為核心的蘇聯，何以會建立起不道德的專制政權…。道德的人啊，你何以會產生不道德的社會？！--尼布爾說，因為裡面存有一丁點的罪而已。
道德的人性裡，隱藏著一丁點罪，至終，它發酵而醞釀出不道德的社會。
一樁器官捐贈的莊嚴偉業，因為專業上的無心，成了整個社會的惡夢；一齣美麗的愛心故事，因為一個人的罪，把所有人的心給傷透了。
尼布爾接著引用聖經《羅馬書》的論點，說，哪怕是多有道德的人，人人都需要來到神的面前，認罪悔改、放下自我、支取由神而來的救贖與恩典、活出神完美的愛，那麼，那個道德的社會就離我們不遠了。
台大愛滋器官移植的悲劇，讓我們傷心難過；聖經的教導，卻使我們重燃生命的希望。
有愛心，還要愛神、行出神聖潔的愛呢。
