無名英雄楊衢雲的革命故事

香港中環百子里的小巷，每天有上千人在這裡來來往往，可是很少人知道這裡有一個由基督徒建立的輔仁文社。組織的抱負是革命救中國，領導人是楊衢雲，一個虔敬的基督徒，中國革命的領導者。這位曾被歷史幾近完全遺忘，卻被現代許多作家寫成電影、舞台劇、小說的革命志士，究竟是怎樣的一個人物呢？歷史學家唐德剛在他的《晚清七十年》中，如此評價：「革命應從楊衢雲說起。」

受基督教教育的愛國知識青年

楊衢雲為人仁厚和藹，懷抱民族思想，行俠好義，年少時學習拳擊，常為人打抱不平。他的祖籍是福建廈門，一八六一年十二月六日出生於廣東，十歲跟隨父母到香港，他父親原是公職人員，受到冤案連累，之後又生了重病，使得家境一落千丈。十四歲的楊衢雲為了生計，到船廠學習機械，因誤觸機輪，右手三根手指頭被割斷，幸而是斜割，未致殘廢；船廠的一位英籍技師白禮仁便輔導他改學繪圖，又資助他上夜校學英文，待他像親兒子一般。後來楊父病癒，白禮仁也約滿回國，楊衢雲仍繼續學習英文、中文和武術，並在聖公會的聖保羅書院求學。

聖保羅書院和中央書院等校，是早期到中國宣教的基督教團體在香港創辦的教會學校，培養了許多雙語精英的華人，他們一方面有中文根基，一方面懂英文，接觸西方思想和西學，這些教會學校的學生，有的接受信仰，成為基督徒，耶穌拯救世人的觀念也強化他們的救國信念，希望中國走上富強之路，脫離黑暗和愚昧，人人都能過幸福的日子。

革命先行者輔仁文社

一八九○年，楊衢雲與謝?泰等人組織論政團體輔仁文社，兩年後於中環結志街百子里成立會社總部。輔仁文社的成員均是受過西學的愛國知識份子，以「開啟民智」、「盡心愛國」為宗旨，文社購買新學書報，舉辦演說、座談會，討論中國的發展和改革方向，主張推翻滿清，建立合眾政府。除此之外，他們也意圖策劃革命。按時間而言，輔仁文社是最早鼓吹革命的組織，比興中會還要早兩、三年。

當時正是孫中山就讀於西醫書院的最後一學年，楊衢雲經由尤列介紹，認識了比他年輕五歲的孫中山，初次見面時，楊衢雲一再強調自己是讀書識字之人，不應該苟且偷生過著安逸的生活，更矢志以救國救民為己任，雙方理想相投，一見如故。

香港興中會

一八九四年興中會成立，一八九五年二月，在孫中山的提議下，興中會與輔仁文社聯合起來，成立香港興中會，楊衢雲被同志正式選為香港興中會首任會長，居領導地位，同年十月發動廣州起義。

廣州起義失敗後，楊衢雲輾轉於越南、新加坡和南非等地。楊衢雲不論投身革命或是寄身海外時期，皆與家人一同顛沛流離，對妻子潘氏和子女的愛護照顧，展現他大丈夫俠骨柔情的一面。

一九○○年，楊衢雲、謝?泰自香港赴日和孫中山謀劃並發動惠州起義，失敗後，廣東督撫懸賞三萬元要取楊衢雲的頭顱，許多同仁勸他出洋躲避，他卻慨然說道：「人之死者，天命也，抑吾人行革命，亦久置死生於度外矣，吾寧授徒以養妻子，不忍虛麋公款，俾立一好模範為同人先。」當時，楊衢雲堅持匿居於香港結志街五十二號二樓寓所內，教授英文以養妻小。

6348號無名碑

一九○一年一月十日，清廷買通兇徒暗殺楊衢雲於寓所之中。當時因傷勢太重，失血過多而不治，年僅四十歲。楊衢雲死後，革命黨人多不敢出面為他辦理喪事，而由幾位道濟會和輔仁社的弟兄，包括王煜初牧師、區鳳墀牧師、何啟、謝?泰等人，協助楊衢雲的遺孀辦理後事，遺體葬在香港跑馬地基督教墳場，墓碑上沒有任何姓名和文字，只有墳墓編號「6348」的數字，這是由謝?泰為楊衢雲設計的無名碑。楊衢雲的死訊傳到日本橫濱後，孫中山異常哀痛，立即署名印訃聞寄往世界各地，為楊衢雲舉行追悼會，並高度評價楊衢雲：「民國基礎，乃公之骨；民國犧牲，乃公之血。」

（資料提供：台北市基督教教會聯合會）