自從去年（2012年）12月9-12日國民黨、民進黨與中國共產黨的兩岸學者專家100多人，在台北舉行公開的「台北論壇」以後，接著又有今年6月20-21日的「北京論壇」，6月29-30日在香港的「兩岸關係的發展與創新研討會」，以及10月11-12日在上海的「兩岸和平論壇」，也都以類似的規模和三方對話模式，進行實質的政治對話。
雖然三方都公然否認這些學者代表他們政黨的立場，討論的進度也僅止於初步交換意見，而不是正式的政治談判，但是這些會議已經在規模、政治層級、以及內容上，超越了過去所有的類似兩岸政治對話會議，而為將來兩岸的正式政治談判鋪路。因此，身為台灣的基督徒，我們不能不關心這些會議的發展，也要繼續為這些會議禱告，使得兩岸的基督徒都「可以敬虔、端正、平安無事的度日。」（提前二2）。
我們樂見三方的重要學者專家參加這些會議，並且有系統的整理兩岸政治談判所涉及的各種議題，以及可能的具體解決方案。在這些會議的討論過程中，不可避免的有不少言詞交鋒之處，也有南轅北轍的解決方案。但是會議過後，三方幾乎都一致的肯定這些會議的政治功能，有助於維持並提升兩岸關係的穩定。更具體的說，類似「一中、兩共和、民主統合」的談判架構逐漸浮出，成為三方學者研擬共同解決方案的參考方向。
學者們都認識到「一中」在近程政治談判中，必須是一個模糊抽象的概念，以避免國家主權的爭議。「兩共和」在這些會議過程中，逐漸成為三方的共識。例如，在今年最後一場的上海「兩岸和平論壇」中，中國學者不再避諱使用「中華民國」和「中華民國憲法」等過去被視為高度敏感的字眼，來稱呼「兩岸分治」的事實。這場會議肯定了一週前在印尼的APEC會議時，中華民國陸委會主委與中華人民共和國國台辦主任見面時，首次互稱官方頭銜的正面政治訊號。這也是民進黨和國民黨所共同願意接受的政治談判底線。而參考歐盟統合所設計的兩岸「民主統合」是過去式、現在進行式、也是兩岸三地未來應該追求的目標。尤其身為基督徒，我們認為唯有在民主自由的共同基礎上，討論兩岸的政治統合，才能確保兩岸基督徒的基本信仰自由，並且進一步的促進兩岸三地的福音化。
由於馬英九總統在2008、2012年就任總統時，都公開宣告在他的任內絕對不進行兩岸政治談判，因此我們不必擔心、也不必期望未來兩年內兩岸關係會有什麼重大的變化。但是我們可以預期、也期待這類政治對話的會議，會繼續頻繁的舉行，並且進一步形成一些具體的解決方案，鞏固兩岸關係的和平發展。願所有的會議參與者，都能夠成為「使人和睦」的「神之子」（太五9）。
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