◎吳文珍／會心基督使團台灣宣教士，旅居美國多年，育有三名子女。
所多瑪和蛾摩拉的煙硝仍在，世人卻寧可用共同毀滅換得片刻放縱…。
「這世界是怎麼了…？」這是我最近常聽到的問句。多元成家的議題目前正沸騰，也意外地使「家庭」從冰冷的角落被拿出來放在溫暖的鎂光燈下。不照還好，這一照不得了⋯千瘡百孔，讓人不禁想問：到底家庭是什麼？我們努力堅持的是什麼？為了什麼發聲？為了什麼怒吼？
■發生了什麼？
台灣民法972條的內容是：婚約，應由「男」「女」當事人自行訂定。立法委員尤美女提出的「同性婚姻法案」，欲將民法親屬編972條文中「男女」兩字修改為「雙方」，意使同性婚姻合法化；另外由台灣伴侶權益推動聯盟推動「多元成家草案」，強調「同性婚姻、伴侶制度、多人家屬、收養制度」，此草案若通過形同對台灣的家庭和社會結構投下強烈的震撼彈！
同樣的問題也發生在世界其它的國家，11月13日美國夏威夷州通過了同性婚姻法案（Gay Marriage Law），成為美國第十五個同性婚姻合法的州，一位愛主的弟兄哽咽地告訴我們這個消息。儘管有許多勇敢的人站在法庭中為捍衛家庭的最後一道防線努力，但是夏威夷最高法庭最後還是以保護少數人權益為由通過了法案，傷害了大多數人的權益，預料將會有許多同志湧進夏威夷完婚。以聖經立憲的美國，一步步遠離上帝的教導，罪惡藉「自由」張狂地蠶食著先人留下的美好根基，導致社會混亂、經濟衰敗，令人心痛。看著台灣一天天步上後塵，活在歷史中重要時刻的我們，應該如何回應？我們的責任是什麼？
■家庭是什麼？
家庭是神在地上所設立最原始的社會單位，聖經中告訴我們上帝創造家庭最初的動機：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創二18）神造男又造女，且男與女有著本質和功能性的不同，各司其職。儘管隨著時代的更迭和文化的變遷，「男女」互補、相輔相成的特性和「家」的本質卻不曾改變，人類對於「家」的需求也不曾停止。一個陰柔的男人還是男人，如同一個陽剛外向的女人仍是女人，無論外在或個性上的差異多大，都無法改變男與女的本質及家庭中有男有女的事實。
家庭有眾多功能，其中一個重要的功能是繁衍後代。根據社會統計學顯示，每一對男男或女女的婚姻組合造成的社會成本極大，難以估計。按照目前的人口成長比例，平均每對夫妻必須生育2.1個孩子才能維持人口正成長，使人類不致老化、滅絕，所以每對同性婚姻的組合造成的人口負成長必須由其他夫妻承擔，而我們都知道這對生育率極低的台灣而言，無疑是雪上加霜，台灣人很可能在下個世紀走入歷史。
■法案通過了又如何？
若「同性婚姻法案」通過，則意謂著我們已經準備好接受女兒嫁給一個女人，兒子娶進另一個男人；當你的孩子論及婚嫁，你的親家母是個男人；你的孫子的外公是個女人⋯。「多元成家」代表著三妻四妾的古制又死灰復燃；失去雙親的孤兒將要被迫接受兩個媽媽而沒有爸爸的家庭⋯這真是我們要的新社會嗎？下一步是什麼？跨物種婚姻嗎？這絕非危言聳聽，美國走在前面，這些都是可預見的未來。面前等著我們的是一場你我不得不打的仗，家庭本是千古的屬靈戰場，所多瑪和蛾摩拉的煙硝仍在，世人卻寧可用共同毀滅換得片刻放縱。目前的我們仍有選擇，我們還有機會為自己發聲，為後代能有聖潔的成長空間努力，美國有很多家長已經沒有這些權利，我們不能放棄。
■大環境如果改變不了，我們還能做什麼？
美國許多朋友多年來努力奔波，極力避免發生的事終究還是發生了。他們問：「難道我們的孩子就一定要活在這是非不分的社會中嗎？」許多環境的改變不是一朝一夕，就如同這世界的混亂乃冰凍三尺，非一日之寒。我們得準備好長期抗戰，對抗的不是某種人或是特定的團體，而是自己的隨波逐流的惰性。舊約的以色列人在埃及為奴，有人忘了上帝，跟著埃及人膜拜偶像，也有人定意一生敬拜耶和華、至死不渝。親愛的弟兄姊妹們，上帝不但喜悅我們彼此相愛，勇敢持守真理，更喜悅我們恆心建立家庭祭壇，在濁流中自潔，培育敬虔的後代。
主後2004年，美國政府宣布公立學校禁止公開禱告後三個月，加州一所小學發生嚴重槍擊案，二十多名孩童喪生，許多家長心碎痛哭，當日校門口懸掛了一張布條寫著：「上帝啊！祢在哪裡？祢怎能眼睜睜地看著這一切發生？」第二天，在這布條旁多了一另一張布條，寫著：「孩子，你忘了嗎？三個月前你已把我趕出校園！」
求神憐憫這地的百姓，重新幫助祂的子民建立榮耀祂的家庭。當我們悔改認罪，神必回應我們的呼求，醫治這地。神要做事了！你，準備好了嗎？