【記者傅筱琁台北報導】「性教育教的不是性行為，而是如何建立親密的人際關係。」十一月廿二日台北靈糧堂的同工晨禱中，邀請杏陵醫學基金會執行長晏涵文主講「如何正確面對同性戀」議題。
晏教授首先引多處經文談及「聖經中的性、愛與婚姻」，他也從性教育專業角度來看「性別平等教育法」，擬將「多元性別」入法所帶來的影響。最後他談到台灣性教育的狀況。
他說，性扮演著影響健康人生的重要角色，兩性關係更是人際關係中極重要的一環，但性教育一直未受到教育界應有的重視。
晏教授表示，聯合國教科文組織（UNESCO）於二○○九年所作出的名詞介定，將「Sexuality」（全人的性／性）定義為：「人類一生的核心概念，包含性、性別認同和角色、性取向、性慾望、性歡愉、親密與生殖。全人的性受生物的、社會的、經濟的…宗教的及心靈的元素交互影響。」Sexuality在台灣卻被翻譯成「多元情慾」，但事實上這只是當中的一小環。
他接著提到，性教育的內涵與重要性包括：性別角色的認識；異性交往與擇偶；夫妻學習建立永久的知己關係；親子溝通學習進行家庭性教育；以及防範負面性行為的危害。
現代青少年面對哪些情慾問題呢？「性苦悶」：現代青少生活在充滿性試探的環境中、加上升學考試壓力大、性早熟又晚婚等因素的情慾；「性迷惑」：家庭功能不彰，高離婚率之下幸福婚姻看似越來越難，「單親不是問題，問題在於家庭功能的喪失。」以及兩性在交往過程中充滿危機等；最後則是性教育不足，或是錯誤的性教育。
晏教授說，青少年時期是學習愛人與被愛的重要關鍵期，聖經則是最好的課本，因聖經是靈魂體全人的教導。當社會不再重視家庭價值，教會應努力重建屬靈的家，教會可透過主日講道、兒童主日學、團契、特會、家庭小組、福音佈道等機會推動性教育。「教會不應對性避而不談，應對信徒解釋清楚神對性親密關係的計畫，教會應把性重歸於神。」
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