「退回服貿，捍衛民主！先立法，再審查！」三月三十日下午，主辦單位宣稱超過五十萬民眾集結在凱道，響應「330人民站出來」反服貿公民運動。此次活動共四項訴求：一、退回服貿，先立法再審查；二、制定兩岸協議監督條例專法；三、召開公民憲政會議；四、請朝野立委響應民間訴求，承諾完成專 法三讀。台灣基督長老教會也名列參與團體當中。

靈糧神學院謝宏忠院長於三月廿八日同工晨禱會中，談到為服貿爭議禱告的三個方向：首先，他以慕約翰牧師為烏干達禱告的經驗為例，提醒代禱者不要只為社會的亂象禱告，更要求神在一切亂象之上掌權，帶領台灣進入神所賜的命定。

台灣社會針對核四難題，近來輿論有越來越多的討論。中央研究院地球科學研究所研究員汪中和博士以「預防核災」為題，接受本報專訪。
汪博士指出，核能發電是利用核子釋放熱能，推動發電機產生電力的發電法。

「基督徒如何回應反服貿學運？」318反服貿學運後，台北真理堂青年牧區林呈旭牧師旋即召開臨時座談會，從動機、處境與準則三方面，與教會裡的年輕人對談。
「先問自己為什麼要去？為什麼不去？」有法律系學生的同學在第一時間就進入立院，但自己卻對該不該參與，感到掙扎。林呈旭牧師提醒學生，要先釐清自己的動機。

 ─ 作個在「福音」上有份，在「社會」上也有份的基督徒。
從去年開始，台灣興起了社運熱潮，經歷了洪仲丘、馬王政爭、大埔事件、民法972等， 直到今日的服貿議題。生活周遭，有越來越多的人關注我們的社會與政治。身為基督徒的我們，在這混亂的世界，應當扮演怎樣的角色？當我們與朋友閒聊時，被問 到對所發生之事有什麼看法時，我們應如何回應？又該以什麼依據來回應？

凱文‧勞伊（Kevin Laue）是最令人興奮的籃球員，只要他出賽，便必然緊緊吸引所有人的目光，因為，他只有一隻手臂，他是獨臂的籃球員。人們很難想像，獨臂也能打籃球，但 是當球賽開始，凱文‧勞伊便將所有人的懷疑，遠遠丟到九霄雲外，他盯人防守、蓋火鍋、抓籃板、阻擋、灌籃、得分，眼花撩亂的迅速攻防轉換，很容易就讓人忘 記 Kevin 只有一隻手臂，這正是他最受矚目與激勵人心的地方！

當熱心的青年學子霸佔立法院，我們禱告要幫助學生儘速回歸守法改革的途徑。
有關服務貿易協議是就兩岸ECFA後必然內容的落實談判，同時也引用WTO精神為底稿，包括其審查管理機制、禁止壟斷、國家安全等防禦條款和施行檢討方式均已納入考量。

由高雄聖光神學院所成立的「華人衛斯理資源中心」，於三月十九日在該院舉行感恩禮拜。院長陳吉松表示，期盼此中心能成為一平台，提供約翰‧衛斯理學術研究華人教會使用，未來亦將與東南亞、中國大陸有更多機會的合作與連結。

針對反對海峽兩岸服務貿易協議的學生團體三月十八日占據立法院事件，台北真理堂楊寧亞牧師指出，面對任何事情發生，首先是要相信上帝掌權，因為上帝使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處（羅八28）。上帝的兒女首先要有的態度是愛神也就是信賴神，相信神掌權。

第九屆世界華人福音會議（簡稱華福大會，以下同）將於二○一六年八 月廿二至廿六日於台灣舉行。華福大會現任會長陳世欽於三月十八日先行來台，假浸信會懷恩堂傳遞異象與負擔。他說，「第九屆華福大會應該是『新世代』的華福大會，我們盼望能有高比例的青年領袖與會！」並仍以「2020異象─門徒導向的跨文化宣教」為會議主軸，期待連結新世代，興起新一波宣教的「運動」。