◎潘榮隆牧師
慰安婦是否「自願」，居然可以成為國內、外劍拔弩張、怒目相視的頭條新聞；憾。
這個古老的行業，在承平的世代，就不是自願的，何況是戰爭時期呢？
慰安婦就是妓女－現代人文雅的稱為「性工作者」。
妓女，是耶穌的朋友；我的朋友裡也有妓女。
就我所知，沒有一個妓女是自願的、或是「志願」（從小立志作妓女）的。
我家在士林廟口附近（現在聞名遐邇的夜市）。廟口旁邊的暗巷，一向是傳統性產業的集散地。我許多鄰居、同學家，在此經營性工廠。其中，W與我是拜把兄弟－直到他考上成功大學，唸了一學期，突然離開人世為止。為他，我還哭了一夜。如今過了半世紀，只要有人談性工作，我都會想起他與他家的阿姨們。
W從小立志作建築師。「我不想接家族事業。」他老是這麼說。
他知道我會唸書，就邀我到他家寫功課，「順便幫我家顧店面。」他說。這是家族交代的責任，雖然他極其不願。
那是物質貧乏的年代，我們家七個孩子共用一張小桌子作功課；為了舒緩空間壓力，我便常在下課後，應邀直奔他家，這樣，我可以有一隅，好好寫作業。
年幼的我，起先並不知道是怎麽一回事，只見一堆阿姨，裝扮、衣著與一般女子不同，說話動作也不太一樣。她們會嘻哈的邀請男士入內室坐坐－我們小孩子是不准偷看的。不久，男子滿面得意的走出。「下次再來哦。」阿姨細聲說，堆滿笑容送走男士後，立即轉身作嘔狀，不顧我們小孩在側，趕忙脫下衣服，用水速速洗身，強忍淚水，以毛巾猛力擦拭各部位－好像一個不喜歡洗澡的孩子，被人強迫盥洗一樣。
阿姨們常會拿花生給我們當零食，有時會摸摸我們的頭，喃喃的說，家裡的孩子大概也有這麼大了。她們也會把「地骨露」，倒杯給我們喝，說是清冷可以潔淨我們的心。她們都有個類似的故事：窮困、借債、質典…，在遙遠的鄉下。她們並不快樂，走在街上常低頭快行，只有看著我們寫作業時，略有所思，彷彿看到天邊的希望。
直到我略長，才知道是那檔事，我便不常找W，而留在圖書館唸書。W也變得寡歡；他考上成大後，沒有通知一聲，就走了。童年在窯窟寫作業，成了我永遠珍貴的回憶。
後來，我讀到了杜斯妥也夫斯基的《被侮辱與被壓迫的》書中那個受逼的雛妓（被黑澤明拍成電影《紅鬍子》裡的小豐），和黃春明《看海的日子》裡的白玫，我深有感受。她們沒有一個是自（志）願的；她們只是一群貧困的低層人物，狡詐社會下一群有血有淚的弱勢者。我也逐漸理解為何耶穌會和妓女作朋友，為何妓女馬利亞看到耶穌，就打破香膏、流淚擦拭耶穌的腳，為要認罪潔淨自己－因為耶穌還給她一個尊嚴。
認定慰安婦是自(志)願的，與事實有違。
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