2014年 12月31日 星期三 天氣 : 台北▼

國度復興報 Kingdom Revival Times

  • 凡遵守主道的,愛上帝的心在他裡面實在是完全的,從此我們知道我們是在主裡面。

    —約翰一書2章5節

簡體

國度廣場【復興系列】之三五○:校園事工

◎潘榮隆牧師
 「如果不是上過您的課,也許我就如那位凶手,犯下滔天大惡。」一早,一封這樣的電郵跳入眼簾,「老師,謝謝您。」
 一時想不起這位寄信者是哪班學生;但是,我知道他指的是哪個刑案。
 那件慘劇不久前還很轟動,上了頭條新聞,在電視台不斷輪流播出。它說到一位年輕人,不滿女友移情別戀,就在電梯裡持刀將她惡意傷害。那畫面相當殘酷,令人反胃。
 我不知道寄信的學生發生了何事,只能憑空揣測,應該是兩性交友故事吧。他們的分合情節也許與該案子雷同,卻因曾上過我的課,在那關鍵時刻,他戛然圖改,致使結局迥異。
 多年前,有感於校園倫理的式微,我就在學校裡開了一門課「生物倫理學」;由於學生反應不錯,—開就是二十幾年。身為基督徒教師,總覺得這是分享福音的好機會,也是身教的好課目,在各種議題裡,我自然的表達自己的信仰,與西方的基督教理念,來印證倫理學的規範。
 台灣的校園裡有明令的「三不」禁忌:不能有宗教、商業或政黨行為。其中,其它的宗教可以大喇喇地在課堂裡誇誇其談,說是傳統文化論述;唯獨不能說到基督教觀點-那就是在傳教喔。
 晚近,校園裡流行教師評鑑-學生對老師評分。現代學生的自主意識相當高漲,在我班上總是會有一、二位學生,對於基督教有强烈意見與反對。所以,儘管該課程所有項目的評分都很高,意見欄裡他們就是會批評說在傳教,那怕我一再强調,這只是西方觀點、我自己的生命歷練,僅供參考而已。這些文字意見使得我很尷尬,尤其當學校很注重教學評鑑時。然而實際上,在理性與本土化的台灣校園裡,往往可以高掛其它宗教語錄、偶像,甚或符咒、圖騰,但就是不能強調「西方的」基督教觀念。我覺得,基督徒才是校園裡少數弱勢者。
 一般的倫理學談論著道德上的「是、非、對、錯」,而我認為生命不只於「真、善、美」,更涉及了「聖」-造物主(上帝)的旨意,「真、善、美、聖」才是整全生命的境界。因為校園裡不能談「聖」,所以70%的學生贊成可以同居、25%的學生有過性經驗,也就不足為奇。今天校園裡學生最大,大到可以拿鞋子砸別人的頭,還洋洋得意,豈不就是少了一點「聖」的教養嗎?身為校園裡的基督徒教師,我有些無奈與鬱卒。
 當捧讀這位學生的電郵時,突然,我感到幾許的安慰與鼓勵。我知道這是神此刻給我的小小禮物。其實還不只於此,經常我走在路上,會有學生過來為這課誌謝,使我相信福音的種子,其實早已落在他們的心田裡,默默然間增長中。而每每這時節,我的心也就釋然藉慰了。
 校園的福音事工並不容易,但我知道,神並沒有撤守。
 祂依舊掌權。     (於教師節)

Loading

財團法人國度復興傳播基金會
社址:10662台北市和平東路二段24號10F
電話:02-2367-3003  傳真:02-2367-5443  E-mail:[email protected]