【記者劉玲君高雄報導】「2014南部地方教會研經講座」於二十、廿一日在高雄七賢路禮拜堂舉行，此次講座主題為雅歌，由中華福音神學院副教授胡維華博士主講。
胡博士首先介紹聖經中雅歌的定位。他指出，摩西五經、先知書具有其權威性，因為是神對百姓說的話，即便不熟悉其歷史背景，仍會用謙卑的態度研讀。但雅歌需以特別的眼光閱讀，他認為，許多人做不到靈意解經，更無法接受字面的意義，進而無法真正瞭解雅歌的涵義。
胡博士舉例，猶太人以對照以色列歷史的方式來讀，因此視雅歌中的女子為以色列民，而經文中的內室指的是迦南地；近代也有許多傳道人將經文中的名詞賦予屬靈的意義。例如經文中的雙乳，有人說是「讀經與禱告」，或是「信心與愛心」，尤其是華人非常喜歡用寓意解經，主要是因為質疑作者所羅門，「一個擁有上千後宮嬪妃的人，似乎沒有資格教導關於愛情的課題。」
胡博士進一步指出，但是神定意要使用有欠缺的人，例如：犯法的摩西卻頒布律法、亞倫做了金牛犢卻成為第一個大祭司、保羅迫害基督卻也建立最多教會。他強調，「作者是誰並不重要，因為經文的權柄在於神。」
胡博士提出，寓意解經最大的問題，即是沒有一個分辨的準則，大多則是個人的信仰經驗，比較像是「創作」，而非「解釋」。更有人拿別的經文來支持自己的論點，當成是證據，但其實也只是自己想法的投射，終究仍為寓意解經。
「為什麼愛情對神來說這麼重要？因為，孕育生命最基本的單位，即是有愛情的家庭關係。」胡博士說明，雅歌談的是真正的愛情，除非讀出愛情的真理，方能瞭解基督與教會的關係，因為愛的本質是彼此相通。
此外，雅歌也提醒─要認識神所創造的自己，清楚自己是誰、回到神的面前，才能享受健康的愛情。胡維華博士強調，讀經是為了神的國度，教會是一個大家庭，不論已婚或是單身，對下一代都有責任。
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