【記者商可瑩台南報導】「不同號角聲音，具有不同屬靈意義。吹號角同時，應思考為何而吹，才不會落入濫用的危機。」今年的9月13日是猶太新年5776的吹角節，長期致力於教導猶太節期的台灣Holocaust和平紀念館主責牧師卓健誠於受訪時作出上述提醒。
卓牧師說，吹角節有兩個主要的屬靈意義：ㄧ、是ㄧ個呼召悔改的聲音，如同施洗約翰在曠野傳道，呼召眾人悔改，為主預備道路。二、聽見主的聲音，就像孩子被喚回、呼召到祂面前。因此，卓牧師強調，「號角是一個敬拜的樂器、方式，最重要的是敬拜、敬畏神的心。」
他接著說，吹角節當日猶太人特別重視與神交通的關係，他們會到會堂裡禱告，主要是為著反省、回想過去一年的生命，並在神的面前悔改，直到第十天的贖罪日則透過獻祭將自己的生命獻給神，而吹角節及贖罪日，會以號角來宣告猶太新年的開始與結束。
此外，卓牧師於受訪時解釋四種號角吹法的聲音：
‧ Tekiah─一次長的單音，沒有間斷。代表呼召、聚集百姓來參加聚會、敬拜或有重要事宣布。
‧ Shvarim─將一次長的單音分成三等份吹，是一種哀嚎、懺悔的聲音。
‧ Teruwah─九段短音，意思是震動、爭戰開始，或是在慶典的高峰時期吹奏。
‧ Tekiyah Gedolah─爭戰最後的時候吹角，意思是完成、結束、狂喜的角音。
卓牧師表示，教會可針對吹號角的敬拜行動加以教導，如何在合適的場合吹出合宜的角聲。他舉例，如同方言禱告，若沒有教導或操練，旁邊的人會對此敬拜方式一知半解，是極為可惜的。
同時他提醒，號角是一個樂器、敬拜神的工具，然而，敬拜的器皿--吹號角的人，生命是否聖潔、動機是否純正是神看重的關鍵，「會吹號角不代表合格，器皿內裡的生命才是關鍵。」
卓牧師建議，教會可於吹角節當週進行吹角主日聚會，家庭也可在當日進行家庭祭壇，藉此教導猶太新年的意義，以及透過吹號角來敬拜獨一真神。
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