社會上對新一代的年輕人常常形容為「草莓族」，這是一種帶有輕蔑意味的說法，並不盡公平。事實上年輕人常從社會新聞來看大人的社會，看起來社會運作不也趨 向「草莓化」—更多的自我中心，速食取向，避重就輕，更擅長反省別人而不會反省自己—在這種環境長大的新生代能不被「草莓化」嗎？

一架飛機由院子的上空飛過，母親急忙地對五歲的女兒說：「小莉，你的舅舅在那架飛機上，讓我們來揮揮手，也許他會看到我們。」於是小莉拚命地揮手。然後 她困惑的問：「媽咪，那麼高，舅舅怎麼爬上去的？」答案：「不是爬上去的，乃是帶上去的。」有人戲稱：「人生像牽牛花，爬呀爬，爬呀爬，爬到上頭吹喇 叭。」意思是說，人努力往上爬，努力爭取，到了一定程度，就吹噓自己。

你可以有很大的教會，可是你的國家卻沒有轉化。當整個社會、國家靠著神國度的原則來改變時，那才算是轉化……
首先，關於國家我們需要了解的是，地上的萬國萬邦，都有她在神的命定裡，所要成就的救贖性目的。第一、耶穌來就是要叫萬民得救，而且是透過耶穌這唯一的生命之道得救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，全世界、全人類都只能靠著耶穌得救。

三月三十日至四月一日分別在台北聯合二村改革宗教會、台東博愛浸信會、花蓮美崙浸信會舉辦三場的宣教特會。除了以「全球化宣教與宣教時機」為題的聯合特會 之外，還有下午的「宣教研討會」，林安國牧師提出「十個創意宣教的策略」，與來賓互動討論如何應用創意的宣教策略？如何參與實際的宣教行動？

每一個作父母的都會希望自己的孩子功成名就，非常的有「出息」，教會的牧者當然也都是這樣的看待著教會的青年人，可惜華人長久以來根深蒂固「成龍成鳳」 的觀念，讓我們很多時候不自覺的就會用我們的期待來要求下一代，課業成績也在無形中成為了唯一的指標，可是真的就是如此嗎？

我們是美食主義的民族，在這樣的背景裡要食毋濫非常不容易。吃出健康，比吃出美味更重要。
對於吃，旅日的莊淑旂博士感受最深。十九歲時，父親肥胖的體型死於腸癌，二十六歲時，體型瘦削的丈夫死於肺癌，而他們對飲食都有偏食與偏不食的惡習，作為一位主婦沒有糾正或誘導他們，反照他們所偏來供應三餐，導致這樣的不幸，因此她深覺女性是掌握全家健康之鑰。

在人的信仰中，一生最大的盼望，就是能榮耀神！要榮耀神就必須能親近神，讓聖靈引導我們，改變我們。但不幸的是，因著我過往發生一切不美好的事件，深深 烙印在自己的內心深處，一直無法忘懷，更隨著年齡的增長，知識的見聞擴張，反而讓我的心思意念愈來愈複雜。進入職場後，社會上五花八門種種的誘惑與現實的 生活壓力，使我在不知不覺中，慢慢的走向萬惡的深淵而無法自拔，犯下無法彌補的過錯使自己身陷囹圄，悔之晚矣！

主耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）我們每天的生活是處於上帝的國度與撒但的國度的爭 戰之中。上帝的心意是要把豐盛的生命賜給人類，但上帝的仇敵、也是我們的仇敵，無所不用其極的以各種方法要偷竊、殺害、毀壞我們的生命。不論是上帝要賜豐 盛，或是撒但要搞破壞，都需要透過一些媒介，其中以媒體，包括文字、聲音、影像等最具有影響力，因媒體傳播的速度既快，範圍又廣！

「你的異象到哪裡，神就用你到哪裡。」旌旗教會的首要異象則是：「完成使命，回應神對華人宣教的命定。」而且教會的每個層面都要回應這個命定。旌旗教會蕭祥修牧師說。

韓國汝矣島純福音教會堂會長李永勳牧師應邀來台，四月九、十兩日在「討神喜悅的教會」研習會中，以「思想的能力」、「信心的能力」為題，進行兩場講道。九日晚間培靈會中，他以「務要聖靈充滿」為題鼓舞會眾。
李永勳牧師勸勉大家「要將自己的思想改為神的思想。」改變思想的步驟為：一、要告白我是被改變的人。二、要每天參與耶穌的復活。三、要宣告我已經成為蒙福的人。四、要有絕對肯定的思想。五、影響鄰舍。