130上凱道，大桃園地區客家及原住民族群亦發聲。「我們要有爸爸及媽媽的家！」來自「大桃園幸福家庭守護聯盟」（簡稱桃福盟）十一月廿五日於立法院召開記者會提出，「愛護健康家庭、堅持一夫一妻、捍衛兒童權益、打造幸福桃園」的宣言。

立法委員鄭麗君等六國會辦公室主辦的「台灣人權之路與同（跨）性婚姻合法化，婚姻平權之民法親屬編、繼承編修正公聽會」，十一月十九日下午在立法院舉行，就已通過一讀的《民法親屬編與繼承編部分條文修正草案》，針對同性婚姻合法化正反雙方意見表達舉行公聽會。包括行政、司法兩院官員、等十一個相關團體代表與會。

教孩子健康兩性，挺婚姻一男一女，把光明與溫暖留給下一代。
由「下一代幸福聯盟」所發起，訴求為「我要有爸爸有媽媽的家—教孩子健康兩性，挺婚姻一男一女，把光明與溫暖留給下一代。」相揪台灣沉默的大多數挺身而出，11月30日（週六）下午在凱道為「下一代幸福讚出來」！ 當天活動下午2:00開放進場，2:30正式開始，預計5:00結束，服裝色彩將不再限制。

日前，由教育部編印的三本國中小性別平等教材部份內容觸法，遭監察院糾正。教材內容出現「墮胎是一項合法、合理的選擇」、「男生和男生做愛」、「你們要如 何做愛」等文字；「青春水漾」的影片進入國小，教孩子們尋找「性敏感帶」...。這世代，孩童及青少年所面對的性試探、性誤導遠超過我們的想像，身為基督 徒父母不得不去正視：「究竟孩子在學校裡學了什麼？」

「五旬節的烈火是聖潔之火，聖潔是恩膏得以持續的祕徑。」已邁入第四年的台灣五旬宗大會，十一月六至七日假台北神召會舉行，本屆研討會係以「聖潔」為主 題，主辦單位表示，「這是五旬節和靈恩信仰群體中最能引起反思的信仰議題，甚至也是社會議題，最直接的就是五旬節／靈恩運動人士給與社會的觀感。

「所有的牧養，如果離開了愛，就沒有任何意義可言…。」
十四、五年前，玉霞牧師剛到新竹的南寮牧會，當時僅有二十多名會友，他們的平均年齡約七、八十歲，教會連一名同工都沒有。當時有位大學剛畢業的國中老師，他甘心辭去教職，成為教會第一個全職同工。

社團法人中華廿一世紀智庫協會11月16日主辦的「2013基督徒信仰與台灣社會研討會」，下午場綜合討論的主題為「從本次調查看台灣基督徒的信仰與生活」，由台師大人類發展與家庭學系黃迺毓教授主持。
黃教授指出，站在教育立場，很多事情值得思考。早年立法院開始搶麥克風時代，學校師長們就預見，前一天國會發生全武行事件，第二天就在教室重演。

連有婚姻法律制度保障的家庭都越來越脆弱，小三橫行，何況沒有血緣關係、沒有委身的承諾所組成的家庭？相愛的人住在一起都難免摩擦，何況是僅因契約關係而同居的人？伴侶盟所推的法案真是完全著眼於爭取目前同居人間的法律權益，卻無法解決倫常崩壞之後要收拾的殘局

「到目前為止，我們每一個人都是一男一女結合而生的子女，而我們希望如此珍貴的婚姻制度，能一代一代延續下去。」今年初，法國近百萬民眾，透過遊行與集會，表達維護家庭價值的立場。

針對立法院「民法972條修正案」、「多元成家」民法修正案，台灣基督長老教會高雄中會常置委員會發函，與壽山中會共同表達反對立場，並鼓勵屬下教會踴躍參與「護家盟」反對「多元成家」民法修正草案連署。