2015年 05月12日 星期二 天氣 : 台北▼

國度復興報 Kingdom Revival Times

  • 在上帝我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。

    ─ 雅各書1:27

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國度廣場【復興系列】之四一四:我們只有一派

◎潘榮隆牧師
「據說,你是靈恩派的。」朋友說。
我只能苦笑。
 一個被宣告罹癌的人,在鬼門關走過一遭,絕望之際,突蒙主親自醫治,他經歷了神的慈愛、耶穌的恩典、聖靈的大能,他還會是什麼派呢?
 使徒保羅曾說,「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並祂釘十字架(Jesus Christ and Him crucified)。…我說的話、講的道,…乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信…只在乎神的大能。」(林前二1-5)
 保羅博學多識,如果活在現代,諾貝爾獎桂冠當受之無愧。但他在有了人生歷練後,竟然對著心愛的同胞下定決心,拋棄過去引以為傲之學,只知道耶穌基督並釘在十字架上的衪-耶穌。保羅說的話、講的道,無非要人信耶穌,都是用聖靈和大能的明證-內容(Content)是「耶穌基督並祂釘十字架」、技巧(Technique)是「聖靈和大能」。
 保羅要我們效法他,像他效法基督一樣(林前四16、十一1)。基督所做的,信祂的人也要做,並且要做的更大(約十四12)。耶穌未留下著作、保羅寫下了半部新約;耶穌腳蹤只在加利利、保羅卻走到了羅馬都心;耶穌生前沒建立過任何實質教會、保羅死前教會已遍地開花;耶穌被捕,門徒驚慌逃逸、保羅赴審,以弗所信徒全體跪在港口送別...。因為保羅得了那祕訣:聖靈和大能;他也要我們以此來效法基督。
 保羅學術背景出於當代最嚴格的教師迦瑪列門下。為效法保羅,我個人到最保守的信義神學院主攻釋經學(Hermeneutics)。我們的老師經過講台都會向十字架鞠躬;我們的恩師丁偉祐博士曾任美國最保守的協同神學院(Concordia)釋經學系主任,他常在課堂高跪著捧讀「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」後來,我們有幸到紐約宣道會乃役神學院(NyackAlliance)師事滕老牧師,並由其高徒鄭博士親授釋經學。我們只希望對神的話有更透澈的認識。
 從事醫治與釋放事工是個偶然;畢竟自己罹癌絕處逢生,看不得別人也因疾痛苦,在他們走頭無路時,提供個人的經歷、彼此以神的話互勉-「因為出於神的話(Rhema),沒有一句不帶能力」(路一37)啊。而我就只用這一句:「…祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」(太一21)「救」原文作Sozo,意思是救贖與醫治,那信的人不只得永生救贖,今世之病也可得醫治。技術上,我只是向那願意信者,如此宣告而已。
 當我們向摯愛的林院長報告牧會工作時,這位華人教會最受景仰、曾授我們國度真理、釋經學原理、魔鬼學的神學大師,以他一貫溫文儒雅的微笑,看著我們久久、輕輕的說:「華人教會不相信神蹟是一大損失。」
 那個冬日在L.A.,和暖的陽光透過他寓所的窗戶,照在二代牧師身上,面對這位屬靈巨人多年的愛護,我特別感到溫馨與安慰。
 驀然,我深深感到,神在我們當中,衪的名字是「以馬內利」-我們只有這一派。

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