文◎杜明達牧師（中國佈道會董事長暨台中思恩堂主任牧師）  
　台中思恩堂承接計志文牧師從上帝領受的職志，要興起向全中國人傳福音的運動，也發動中國人向世界未接受福音的國家民族宣揚基督！因此，「向外拓展」就成為教會不斷思考的行動，總是想著如何可以在耶路撒冷（台灣中部地區）、猶太全地（全台灣、中國）、撒瑪利亞（亞洲）、地極（世界）為主作見證！
　為了要實現上述的想法，首先我們在十幾年前面臨一個重大的決定，就是台中思恩堂要成為一間中央型的教會（Centralized church），或是非中央型（Decentralized church），因為那時思恩堂已經是七百人的教會，有長輩牧者建議我說︰我們應該要考慮購地建堂了！但我們最終決定是︰不買地建堂，將教會分成不同地點的會眾群（牧區）。
　我們主要的考量有︰一、聖經的教會觀是一直向外拓展的門徒運動。若蓋更大的教堂，教會就可能變成更內聚、向內看的氣氛。二、教會是成全人而非用人。我總是想︰我擔任思恩堂的傳道人時已廿七歲，若要等我退休年齡才交棒，跟我的同工也都老了。因此將教會分成許多有關聯性（但行政、財務、人事是一起做的）的會眾群，交給不同的牧者（區牧）去牧養、開展，就有效的達成他們及早接棒的實質，也成全了許多我所培育的同工。三、我個人的恩賜有限︰我衡量自己似乎也不是站大舞台的人，越大的教會，越需要更大的管理恩賜，而我好像不像那樣的人。因此我們認為，牧區發展到三百人可能就要考慮再分出去了。
　因為有了上述的思考及作法，就成就了現在的思恩堂。目前我們從台中公園的母堂，拓植了美福教會（對內稱美福牧區）、大里思恩堂（五年前行政完全自立）、豐富教會、傳動教會、幸福教會、豐原思恩堂、蒙恩手語教會、埔里思恩堂、愛作伙教會，總共十二個牧區，十五堂崇拜，至二○一一年底平均主日聚會為1,652人（不含大里思恩堂）。
　甚至近一年多來，我們也在台中市的一中街開拓了一中牧區，主要服事的是服裝業、美髮業、補習班、小吃、餐廳、KTV、居酒屋、咖啡館、醫療界、學生等族群，他們基本上很難參加我們的主日聚會，但他們仍需要救恩，於是有一對夫妻同工前往開拓，目前已有不少門徒被建立，被緊密門徒式帶領的人超過一百人，他們也正學習按照他們被帶領的方式帶領著更多的人。
　我們也有一位同工，正帶領一群想藉醫療服務接觸人群的門徒，他們也很盡心的在發展，而這些都是無法被計入主日聚會人數的。感謝主，我們已經看見有不少的同工被成全出來，也看見上帝用普通人是可能的。這是我服事最大的喜樂之一，就是看見許多有心服事主的人，他們的生命被成全，上帝藉教會給他們一個舞台去發揮，他們就可以在不同的區域、族群去成全更多的人，回應上帝的大使命！
　對於拓植，我們總是希望每個牧區都可以去開拓，都擁抱這樣的異象，都積極的去成全人。二○一二年，我們希望有更多的牧區可以去開拓，各牧區也積極的送人來參加事奉訓練學院的訓練，藉著總會為主當兵的制度與培訓，這樣人才培育與拓植區域教會、族群，就可以產生良性的循環，生生不息！
　台灣中部是上帝給我們的耶路撒冷，這裡有超過五百萬的人口，但教會的數量仍嫌不足，特別是許多的次文化族群（如︰服務業、基層人士、餐飲業、計程車駕駛、運輸業、聽障…）更是沒有人傳福音給他們，我們立志要在耶路撒冷也以跨文化的態度，去傳福音給不同的族群。像是台灣的外籍配偶，也就是台灣新住民，他們的人口將在少子化的台灣佔有越來越重要的一席之地。求主興起對他們有負擔的人，一起在他們中間傳福音帶領門徒，之後就可以看見門徒的運動在這個族群中展開了！
　我們也期待，到台灣其他較少福音之地去拓植，差派人帶著使命前去為主開疆拓土，雖然可能遠離台中地區，但有主的同在相信可以經歷開拓、傳福音、帶門徒的喜樂！（轉載自37期《中國佈道會》雙月刊）