圖文◎簡中國
據估計，台灣的穆斯林人數大約有三十多萬人，其中有二十多萬是從印尼來台的勞工。2013年1月的官方數據顯示印尼外勞總數是19.3萬人，他們大多是穆斯林。其中產業勞工為3.4萬人，社福外勞（家事）則高達15.9萬人，並且有許多人受僱於基督徒家庭。



隨著他們人數的增多，社會上也發生了許多的事件。

2012年的開齋節事件
去年8月19日星期日，正是齋戒月結束後的「開齋節」（Eid-ul-Fitr），這是一個很重要的穆斯林節日，穆斯林視之如過年一般。那天有超過萬名的印尼勞工開心地聚集在台北火車站及周邊，一同歡慶佳節。他們選擇在此與朋友相聚，因為火車站交通很方便，又提供了廣大的場地及便利設備供大家使用。又因下雨，許多人湧入車站大廳席地而坐，就此度過一日。但這樣大型的一日聚會卻無意間癱瘓了這個包括地鐵、火車及高鐵共用車站的人潮動線。
台北車站接到不少旅客投訴後，以維護旅客的權益為由，公告每週五、六、日，禁止集會活動，並在車站大廳中央圍起紅線。這個舉動引起一些外籍勞工的憤怒，讓他們感覺受到歧視。9月12日約有五十名勞工在車站外進行抗議，他們手拿「反對種族歧視」的標語，要求當局尊重他們在公共場所聚集的權利，並大喊：「我們要有休閒的地方！」之後，就進入車站大廳在地板上靜坐，以示抗議。
這起事件一時引起多家報紙及電視台的注意，公視特別在9月19日晚間8點的公視座談會製作了一個特別節目，談談外勞在台生活。受邀參加座談者包括了外勞及外配。不過，事情過後似乎又回歸如常，再也不見人提及此事或討論具體解決方案。
在許多的談論之中，有一句話提醒人：「我們要的是勞動力，來的卻是人，臺灣人要如何看待外勞？」
外勞一週的休息時間只有幾個小時而已，外勞放假何處去？在週末我們常常可以看見一群群的外籍勞工聚集在台北及桃園、台中等其他城市的車站、公園或甚至人行道邊。他們的聚集常遭人抱怨，但有誰認真地為他們想出解決辦法來嗎？
家門口的宣教契機
不過，除了從人道的眼光看外勞之外，基督徒的眼光看外勞又如何呢？台灣的基督徒有意識到台灣在族群、文化、社會各方面的變遷嗎？我們意識到上帝將這些在家鄉很難聽到福音的印尼人帶來台灣，是給他們機會聽到福音，也給我們機會關懷他們，向他們傳福音嗎？基督徒家庭雇請印尼女傭在家裏照顧老人家及做家事之時，也想到為她們禱告及傳講我們所信的耶穌嗎？
台灣只有少數幾間教會和基督教機構有接觸印尼勞工。和我們相隔飛航一個多小時的香港在這方面做的已頗有成效。有越來越多的香港教會及機構在關心和服事印尼女傭；他們設立了沒有宗教色彩的關懷中心，提供語言和電腦教學、網路課程、社交及休閒活動；還有其他基督教援助場所，包括印勞的敬拜和團契中心及印勞安置處。台港兩地的印尼勞工人數相當，台灣教會必定能向香港方面學習經驗。
但願台灣的教會和基督徒能有天國異象，學習像耶穌一樣無條件地愛世上的萬民萬族，並從自己家裏/國內的外勞身上做起。也願印尼勞工能向基督敞開心房，能在臺灣自由的信仰環境裏選擇真理；願教會作長遠策劃，一起幫助及關懷外勞、並向他們傳福音及作門徒訓練，使他們返國之後成為神的福音使者。

愛穆斯林，從禱告開始
除了台灣之外，世界各地的穆斯林已將近十六億人。如果您想更多認識穆斯林，學習愛他們，就從禱告開始吧。特別請您在齋戒月期間使用一本《30天專為穆斯林禱告》手冊，為世界各地十六億的穆斯林禱告。今年的齋戒月日期是從7月9日至8月7日。請您今年就採取行動，加入愛穆斯林，為他們禱告的行列吧。