貪瀆問題的癥結不是因為賄賂，乃是根源於貪婪。若不是收賄者貪婪，怎麼可能索要賄賂？若不是送賄者的貪婪，怎麼可能支付賄賂？收賄者與付賄者相互責怪對方的惡行，不如反省自己之惡！賄賂之惡包括「能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。」（出廿三8、十六19）、「屈枉正直」（撒上八3）、「害死無辜之人」（申廿七25）、「顛倒判斷」（箴十七23）、「使國傾敗」（箴 廿九4）、「敗壞人的慧心」（傳七7）、「流人血」（結廿二12）。聖經中也一再強調，神是不收賄賂的（申十17、代下十九7）。
若追根究底，賄賂的根源其實是「貪婪」。聖經中論到「不可貪婪」（羅十三9）包羅萬象，舉凡「不可貪愛錢財」（來十三5）、「不可貪圖虛浮的榮耀」（腓二3）、「不要貪圖虛名」（加五26）、「不要貪戀惡事」（林前十6）、「不要貪惡人的美味」（箴廿三6）、「不可貪戀人的妻子；也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢，並他一切所有的。」（申五21）、「不貪不義之財」（提前三8）等。但是貪婪的人讓慾望主宰自己的思想和行動，結果貪慾就成了他的神。聖多瑪斯‧阿奎納認為貪婪是「背向神的罪惡，正如所有朽壞的罪惡一樣，是人為了會腐敗的東西，放棄永恆的東西。」而但丁的觀點，貪婪是「過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越」。貪婪原來是一種因為不能滿足的慾望而產生的罪惡。
新約聖經甚至把貪婪列為拜偶像的另一種形態（西三5、弗五5）。有些人雖然不會去敬拜木頭或石頭雕刻的偶像，但是卻是在崇拜貪心和惡慾背後隱藏的鬼魔。當人屈服於貪婪和物質至上時，就是等同於拜偶像。甚至連基督徒中都可能存在拜偶像的傾向；就是說當信徒得享神的救恩和祝福的同時，仍然與世人敗壞的惡行有份，就與拜偶像無異。神不能容忍任何形式的偶像崇拜。
政府不斷推動的反貪及肅貪是治標之道，唯有人心被轉化，才能收釜底抽薪之效。轉化要從個人自己的內心做起；希伯來書十三章5節警戒我們：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。」若是堅信上帝「總不撇下我，也不丟棄我」，我們就會享有知足常樂的祝福。
惟願臺灣的人心不斷被轉化，儘快消除「貪婪之島」的惡名。
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