教育果真是百年大計，連國父於1919年發表於「建國方略」的三峽大壩，歷經八年抗戰與國共內戰，又在建與不建議題上辯論、討論許久。在1994年12月14日拍板定案後正式開工，並在2006年5月20日大壩正式完工。從倡議到落實建設花了近90年的光陰。
而台灣的教育改革自1996年12月2日，由時任副總統兼行政院院長連戰下令行政院成立跨部會「教育改革推動小組」始，至今雖已快20年，卻還拿不定主意。不知已開了多少會，立了多少法，翻了多少案。傷了多少人的腦筋，令多少老師、校長無所適從，令多少莘莘學子的父母提心又吊膽！更不用說至今已誤了多少學生的前途。
這些年來的教改過程幾乎是重演了「父子騎驢」誰都拿不定主意的困窘，難道非要熬到百年才能蹦出最終定案的樹人策略？古代的中國孔夫子教出曾子，曾子教出孟子；希臘的蘇格拉底教出柏拉圖，柏拉圖又教出亞里斯多德。為何能出堯、舜、商湯，又能出孔、孟、顏、曾的古代中國，如今現代的兩岸卻什麼都傳承不出來呢？卻教出了數不清、抓不盡的貪官污吏？
筆者身為基督徒，倘若基督徒都肩負當代社會良心的責任，又承擔現代國家、世界的先知角色。我們是可以從聖經中覓得教育大計的決策良方的。且是垂手可得，就在耶穌基督所頒的大使命中！（太廿八19-20）
或許基督徒中尚有多人不知道，主耶穌所頒的大使命是由三個部份組成的：即所謂的「差傳」－你們要去使萬民作我的門徒。「差洗」－奉父子聖靈的名為他們施洗。和「差教」－凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。
除了「差洗」的基督教味特濃外，「使萬民作主門徒」及「凡耶穌所吩咐門徒的，都要教導他們遵守」這首末兩項，不正都是「榜樣」與「教育」的功夫嗎？！教導或要求學生學老師的榜樣，這就是開門納徒，學生跟著老師依樣畫葫蘆嘛。老師就活在學生的眼前，學生有樣學樣只要肯學還有學不會的嗎？！
今天台灣甚至兩岸豈只是在教育方針上拿不出針砭之策，而是連「四維八德」的國家根本都拿不出一組現實生活中的模範來，書上盡說的榜樣都是已經過去的古人。不幸的是，在現實生活中的天天眼所見、耳所聞的卻是令人眼花撩亂、目不暇給、長篇累牘、連月報導的活生生的負面教材。
今天台灣的教改，依基督的精神來看若為師者、為父母官者、為人父母者，若能有耶穌的為人及耶穌的擔當，說：「你們要作我的門徒，學著跟我一樣。」台灣的教育政策問題就在於－「人人的眼前都少了一個可以跟隨與依循的榜樣！」基督徒早已有了耶穌作榜樣！但官場、商場、職場與教育場上，能像基督徒有榜樣可依循的實在太少了，也太多負面了。
當台灣絕大多數的人即使未必肯信耶穌為基督，但若肯以耶穌為榜樣時，台灣的教改問題必然迎刃而解！
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