最近台灣教會共同努力的行動就是發動反對同性婚姻合法化以及多元成家的法案的連署行動。因為根據歐美社會的經驗，如果我們這個時候不積極表達意見，等立法院通過後想再反對就來不及了。不過當我們推動連署時，我們也遭遇到強烈的反對意見，甚至有部分基督徒也覺得教會未免小題大作，對同性戀者沒有愛心，漠視他們的人權。連署行動的階段性目標當然是阻止民法972條的修法，但更重要的目標乃是透過連署行動，教導基督徒與社會大眾認識有關同性戀運動的來龍去脈，以及有關同性戀的事實與真理。
在此過程我們所遇見的第一方面的挑戰是，當我們與社會大眾溝通時，訴求聖經的真理是沒有功效的，因為對不信主的人而言，聖經並非他們行事為人的準則，而且也很容易被扣上因著宗教信仰而打壓同性戀者人權的大帽子。我們必須學習不用教會內習慣的語言，而是改用社會大眾熟悉的語言和表達方式，來說明我們反對同性婚姻合法化，以及多元成家方案的理由。
我們所遇見的第二方面的挑戰是，同性戀運動經過多年的努力，已經發展出一套似是而非的論述，而且透過媒體與教育相當成功地把這些謊言傳遞給社會大眾。例如：同性戀是天生的，同性婚姻是普世人權…。面對這些謊言，我們需要根據嚴謹的自然與社會科學研究來提出合乎事實的論述。而提出這樣的論述需要各種不同領域的專業知識。一般而言，全職傳道人的專業領域是聖經與神學，但不見得具備其他領域的專業知識，雖然努力試著傳講信息來說明同性婚姻合法後對社會的危害，但是往往只能說服順服權柄的基督徒，並不容易能夠回答那些同情、支持同性戀者的社會大眾心中的疑問。
基督徒的社會學家、人類學家，用你們的專業來說明一夫一妻制度對社會文化的重要性是什麼。基督徒的醫生、心理學家要勇敢地對「同性戀是天生的」這個沒有嚴謹科學研究的說法，提出反駁的意見。基督徒的法學家、倫理學家要對同性婚姻是基本人權這個論述，提出不同的見解。基督徒的公共衛生及預防醫學的專家要對男男性行為是傳染愛滋病最主要的途徑，提供統計數據，且要說明我們國家已經為此付出多少的醫療預算。基督徒的法律專家要說明雖然只是改兩個字，但牽一髮而動全身，有多少相關法律要跟著修改，而且會引發多少過去沒有的問題。基督徒的教育學家要根據國內外的研究報告，說明對孩子而言，在有父母的家庭成長與單親或同性婚姻家庭成長，孩子們在課業與品格行為的表現上有多少的差異。
現在正是職場基督徒興起發光的時刻！
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