◎楊寧亞牧師／台北真理堂
面對年底的七合一選舉，基督徒和教會該怎麼因應？首先我們要知道何謂七合一選舉（後來變成九合一選舉）。之所以要同時舉行這麼多種不同的選舉，是為了不要耗費太多國家經濟資源，七合一包括直轄市的市長，還有議員，然後是縣市長、縣市議員，以及鄉鎮市長跟鄉鎮代表，最後再加上村里長，一共是七種公職人員的選舉。至於後來成為九合一，則是因為居住在直轄市地區的原住民，包含新北市烏來區、桃園市復興區、台中市和平區、高雄市那瑪夏區、桃源區、茂林區，可以選出自己的區長跟區民意代表。所以年底一共有九種公職人員選舉。基督徒要關心社會、要關心政治，我們應該知道選舉到底是在選甚麼。
■過去教會面對政治的立場
了解選舉的內容還不是我們關心的重點，重點是該怎樣面對選舉？特別是2014年的選舉一定會影響到2016年的總統大選與立委選舉。這將會決定國家未來十年的發展，所以2014-2015年是非常關鍵的時期。可是教會要如何因應？傳統教會面對選舉、面對政治，一般都只是迫切禱告，求主選出秉公行義的人，然後大家去投票，事情就結束了。這跟教會外的人有甚麼差別？民間宗教信仰的人往往也會求神問卜，然後投票（他們可能還會做一些其他的事情，跟我們不太一樣），選上是誰就是誰。可是萬一參選人，都不是秉公行義之人的話，該怎麼辦？我們只能在這些人裏面選嗎？基督徒到底有無因應之道？還是我們只能靠運氣？因為不知道自己可以做甚麼…，到底教會該如何面對政治？
曾有一名立委（他是一個很好的基督徒），他說當他在位時，教會一看到他就像看到長大痲瘋的人一樣，怕得要死。有一位現任的議員，常常提到他從教會受到很多傷害，因為平常教會若有需要，都會來找基督徒議員幫忙，可是一到選舉，教會就會說：「我們不搞政治。」拒絕他們的請求。前一陣子，我曾接待一個無黨籍的議員候選人。他親口對我說，他找過兩個牧師，兩個都給他同樣的答案：「教會不搞政治！」拒絕與他多談。
■教會拒絕政治人物的原因
一、「政教分離」的誤用
為甚麼教會會這樣？這幾年來我研究這個問題發現，第一是我們的神學觀念需要調整。我們的神學中有一個錯誤的觀念，就是「政教分離」。其實這個觀念是被誤用，特別是被自由派人士所誤用。所謂的「政教分離」，其實不是分離，因為政教根本不可能「分離」，而是政教要有所「區分」。我們要懂得判斷狀況（distinguish），但是不能夠將政治與教會切割分離（separate），因為人是一個整體，人的生活也是一個整體，是不可以分割的。可是我們要區分政治在做甚麼，教會在做甚麼，要弄清楚雙方的屬性。
其實美國是以上帝立國、以聖經立國；起初英國一些基督徒為了避免受到政治迫害，才逃到美洲大陸。在美國時，他們就要求政府保證不逼迫、不干涉教會，所以國家完全是以教會建立的立場設想，而不是以世俗的政治為主，政治不可以干預教會，這叫作「政教分離」。美國立國一剛開始是要求「政治不可以逼迫教會」，後來被一些有心人士操作成「教會不可以干預政治」。總之，我們在神學上有問題，因為我們害怕教會搞政治會不合上帝的心意（凱撒的物歸給凱撒，上帝的物歸給上帝？），其實不是這樣。
二、對政治人物的刻板印象
　第二，我們對政治人物有一種刻板印象，總是覺得政治人物有很多問題─亂講話、開空頭支票、說謊、貪汙…，這也是事實，再加上媒體的渲染，所以很多民眾（不只是基督徒）對政治人物都沒甚麼好感，就好像很多人對商人不太有好感一樣，總覺得他們有銅臭味。所以我們把這些人劃分出去，結果教會裏充滿許多中產階級、遠離政商的人。
三、害怕弟兄姊妹因政治立場而不同分裂
　更切身的問題是，在台灣政治這種藍綠惡鬥的情況下，教會更不敢談政治，免得一談就吵架。因為教會向來強調要彼此相愛，最高的原則是合一，所以都不在教會裏談政治，傳道人更不敢表明自己的政治立場。假如傳道人政治立場偏藍，支持綠軍的人可能全部跑光；假如傳道人立場偏綠，支持藍軍的人往往會全部離開，所以傳道人最好不藍不綠，會友才能和睦在一起。台灣的情形是這樣，在北美更嚴重，兩岸三地的基督徒聚在一起甚麼都可以談，就是不能夠談政治，一談就吵架；我想耶穌看到我們這樣一定很傷心。
■進入世界，發揮鹽與光的特質
其實所有的問題都是老我的問題，都是不懂十字架神學的問題，以至於我們有一種害怕的心情。所以對選舉的問題都避而不談，對政治人物也避而不見，造成了教會對國家政治毫無影響力的現況。而且政治人物也很怕教會，搞不清楚教會在想甚麼。但是這些政治人物一定會去拜訪其他宗教，去參與廟會、跑寺廟。
到底教會該怎樣面對政治、面對選舉？很簡單，只要記住一件事：教會應該採取的不是藍綠的立場，而是耶穌的立場。耶穌會怎樣面對選舉？假如耶穌今天來到台灣，請問祂會不會跟這些政治人物在一起？會不會接待他們？
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五13-16）我們很熟悉這一段聖經，上帝的百姓是世上的鹽，是世上的光，所以要參與這世界上所有的事情，要把好行為表現出來。
可是，若我們只待在禮拜堂裏，不跟這世界上的政治、經濟、媒體、教育等各行各業的人在一起，參與在其中，並把上帝給我們的鹽跟光的特質表現出來，如何能影響這世界，完成上帝的大使命？
鹽是甚麼？鹽是有味道的，可以讓這充滿著腐敗與死亡氣息的世界，開始有味道，就是愛的味道，上帝要我們把愛帶出去給這個世界。
耶穌愛不愛這些活在黑暗世界裏的人？愛不愛政府官員？只要看看耶穌如何對待撒該、羅馬百夫長、猶太稅吏就知道了，耶穌有沒有說教會要拒絕這些政治人物？沒有！顯然耶穌喜歡跟各類的人物在一起，而那些人常常都是今天中產階級的教會不敢、不願接觸的人。
基督徒是世上的光，是要在黑暗的地方帶出真理、表明真理的人。按照約翰福音十七章來說，我們是一群從世界上被分別出來，得到鹽、得到光的人，而我們要再進入到世界。
假如我們裏面有愛，不管跟甚麼人在一起，都會把愛給他。假如我們裏面有真理、有光，就會很自然把真理的眼光帶給別人。我們不需要刻意去做甚麼，只要去跟別人在一起就好。耶穌自己就是這樣，跟很多不同的人在一起。
因為，耶穌是上帝最好的僕人，已經被分別出來不屬於這個世界。但是祂也曾道成肉身進入這世界，這是我們最基本的神學。耶穌出世，耶穌再入世，所以天父的孩子們、耶穌的跟隨者也應該一樣，從世界中被分別出來蒙拯救，得到鹽的生命、光的生命以後，再進入世界。
今天教會不敢面對政治，嚴格來講，是因我們不知道該怎樣跟政治人物對話。假如今天有個候選人來到我們面前，我們知道要怎麼因應嗎？第一，我們不知道要講甚麼，第二，我們也不知道自己有沒有實力。最難的不是跟他們接觸，而是我們裏面有沒有鹽？有沒有光？既無鹽又無光，我們跟誰在一起都是浪費時間，浪費別人的時間，也浪費自己的時間。
從去年1130之後，我覺得台灣教會有很大的甦醒，知道一定要接觸政治人物，而且也發現了上帝給我們的恩典、恩賜超過所想像的。台灣教會是非常有實力的一個民間宗教團體，我也敢講教會是台灣最有潛力影響我們國家政治的一個民間宗教團體。至少有100萬人，而是有組織、有智慧的，人多還不算甚麼，重點是我們裏面有耶穌。所以我們根本不用害怕，我們是有實力的，不是沒有實力的，只是我們不太知道該怎麼面對政治。（未完待續）