◎周金海牧師／JMI國際事工負責人
基督教非同一般宗教，只是勸人為善，墨守成規。基督教是講生命、講啟示和內在認知的宗教。當彼得認出拿撒勒人耶穌就是「基督，是永生神的兒子」時，這種認知是來自聖靈的啟示，不是人所教導的，因此耶穌大大稱許他說，「西門（彼得的別名），你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。」
凡是基督徒都能說，耶穌就是基督，是神的兒子，這只是字面上的知識，但彼得說耶穌「是基督，是永生神的兒子」，他是在聖靈的啟示中說的；這是一種內在靈裏的認知，是具有高度啟示性和深奧的靈意在其中。這是那「賜人智慧和啟示的靈」所指示他的。
我們先來看，基督是誰。保羅說，「神的奧秘，就是基督，所積蓄的一切智慧知識，都在祂裏面藏着。」又說，「神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面。」換言之，基督（舊約稱彌賽亞，意即受膏者）是神永世計畫的中心，是神心意和一切豐盛的體現，是神所設立的救世主，是人類一切問題的答案，也是神創造宇宙萬物最終的目的，如保羅所說，「要照（神）所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一。」
其次，所謂「永生神的兒子」，並非一般為人父母所生下的兒子，乃是指耶穌就是神的化身，太初就有的「道成肉身」，祂是「大哉，敬虔的奧秘，神在肉身顯現」，如祂自己所說，「我與父原為一，人看見了我，就是看見父。」約翰說，「從來沒有人看見神，只有父懷裏的獨生子將祂表明出來。」他曾說，「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」耶穌說，「我來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。」所謂信耶穌，就是得着這位名稱為奇妙的神來作我們生命的主。
（以上經文出處：太十六16；弗一17；西三2-3、9；弗一10、提前三16、約一1、4、14、18；約十10）
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