◎殷穎／資深文字工作者
謊言，就是基督所說的：「是，就說是，不是，就說不是」（太五37）之反義。易言之，將「是說成不是，不是說成是」，為顛倒黑白是非的大罪，萬惡之根源，乃撒但奉行的「真理」。
第一種謊言
自第一亞當在伊甸園中誤食禁果開始，第一代謊言由亞當口中說出時，還有些生澀並不成熟，未經修飾也沒有腹案，只因情勢所迫，是惡者在人心中初熟的果子。我們可從創世記三章9-13節看見第一種謊言的情境，由這版本，可以想見二人在驚恐中不敢講實話。對神的問話，用間接的方式回答。且兩人有志一同，以諉過的方式，將罪責推給他人或蛇。雖然也是事實，但如能回答：「我是吃了你吩咐我不可吃的樹上的果子。」才更直接又正確。諉過，是所有罪犯在面對審判時會用的招數。亞當首創這種間接說謊法，伴著驚恐的心病，生硬支吾地說出，因撒但的惡果已完全控制了人的心神，謊言的DNA於焉形成。自亞當以降，無人不會說謊；不需受教，完全出自天性，由內心自然流露。這才是萬惡之首，人已由大是走向大非，無法回頭了。
第二種謊言
到了亞當的第二代，說謊又有長足的進步。亞當家門不幸發生了家族謀殺案，長子該隱因嫉妒親手殺了弟弟亞伯，創世記四章8-15節有實況報導。耶和華神問該隱其弟何在，該隱已不像當年他父親在伊甸園回答神時的語氣那般支吾生澀，他理直氣壯、斬釘截鐵地說：「我不知道」。甚且反向上帝嗆聲：「我豈是看守我兄弟的嗎？」聲勢咄咄逼人，公然撒謊而不必臉紅，謊言可隨意脫口而出不需先打草稿，演變成資深說謊家了。
第三種謊言
人類說謊的歷史漫長悠久，不僅成為專業且載之史冊成為公文書，冠冕堂皇由專家背書，寫成的錦繡文章，可以傳承、可以歌唱、譜進凌煙閣、登上廟堂讓國王裁成新衣，讓史家銘刻上竹簡。兩千年前基督在世傳道時，謊言即已堂而皇之進入聖殿與會堂。當時的祭司、文士、長老、法利賽人，各領風騷。猶太人的拉比闡釋律法，以種種方法將虛謊滲入誡命，可以便宜行事、可以從權，表面卻讓律法仍可維持其尊嚴，以各取所需。讓石版上僵硬的律法轉一個彎，使神的誡命不失「顏面」，又給人方便，似乎兩全其美。但不給律法師面子的基督明確指出：「摩西說當孝敬父母，又說，凡咒罵父母的，必治死他。你們倒說：人若對父母說：我所當奉獻你的，已經作了各耳板（各耳板就是供獻的意思），以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接傳統，廢了上帝的道，你們還作許多這樣的事。」（可七10-13）。
當時的宗教界，能以虛謊解釋神的律法，不必再如亞當之諉過，以及該隱的公然抗爭，轉個彎便諸事大吉了。所以主才說他們是「假冒為善」的人（即職業的說謊家），主另稱他們「毒蛇的種類」，半點不假。
這批謊言專家煞費苦心，轉彎抹角，聲東擊西，表面上仍尊重摩西的律法，還不敢公然將律法廢了，將道德的標準降低。時間來到廿一世紀的今天，謊言者更能突破種種障礙，公然修改道德標準，乾脆將神的律法從根本上廢了，另起爐灶，代神另擬新的道德標準。連假冒為善的法利賽人都要坐在摩西的位子上，宣講正確的律法，今天卻有人，甚至教會，站出來公然宣告：「有比誠實更高的道德標準」。這種宣告，先打倒了誠實，將基督確立的「是，就說是，不是，就說不是」之最高道德降了級，再另立道德的新準則，也就是將神的誡命，由根拆毀。如同當年摩西在西乃山上代神頒降十誡時，山下的以色列人正如火如荼地在為自己鑄一個金牛犢，作為崇拜的對象。這是何等嚴重悖逆的大罪（出卅二章）。這便是第三種謊言。它的出現與前者不同，以往的謊言者，在名義上還遵守上帝的律法，僅在落實的手段上作文章。如今是另立神主，再鑄偶像，要徹底轉變人對神的信仰，其居心何等恐怖！
　猶大書中所揭示的：「從前主救了祂的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了……他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。」（猶5、11）。清清楚楚記載：「一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（啟廿一8）。