首先，求父上帝的國和公義

講員：黃瑞成牧師

中華民國已經有兩年沒有大天災（大風災、大水災），過去從一九九九年九二一大地震一直到二○○九年的八八水災，災難一個接一個。總是，這兩年來台灣的教會一間接一間，一直在建造禱告祭壇敬拜上帝，吸引聖靈同在。如今，災難減少表示上帝的國已經開始了！上帝的國已經降臨了！今日，我要用「首先，求父上帝的國和公義」來分享。

一、求父上帝的國

國，原文的意思「掌權」。所以，求父上帝的國，就是求父上帝來介入掌權，這表示人有智慧，知道世界是父上帝創造的，邀請上帝來管理是最好的。當然，知道求上帝掌權到人願意謙卑邀請上帝掌權，是不一樣的。求上帝掌權需要：

1.人獻上主權

是甘心樂意獻出主權，不是獻出一點點，請上帝幫幫忙而已，這是沒啥果效的。從撒母耳記上廿四章17、25節，我們知道以色列國遇到瘟疫時，大衛王認真祈禱總是沒果效。18節講到先知來見大衛，告訴他要有果效，是要建造祭壇獻祭。在25節，大衛接受先知的建議，獻上燔祭，就是全隻牛都獻上，獻平安祭是將上好羊的油獻給上帝，結果瘟疫就停止。所以，獻上主權表示人的確要將全人都獻上，將自己全部放下來，才有果效。

2.單單謙卑自己，高舉上帝

求上帝掌權，表示求上帝來作王。一個國家，王才一個，總統也只有一個，有兩個總統就大亂。在屬靈的世界也是如此，每年台灣都會迎媽祖，我們有些政府官員去參加，拜媽祖，請媽祖作王，拜關公、拜一貫道老母娘娘，當然，台灣的靈界，王真多，就真亂！社會也真亂！我住玉里，代表將玉里主權獻給上帝，每年颱風常常從東部來，但是藉著禱告，玉里已經有十二年沒風災、雨災。包括八月底颱風時下雨量483公釐，玉里都很平安！因為我們建造祭壇，與上帝立約以後，我們玉里的事就是上帝的事，上帝為我們玉里負責到底，颱風不只是玉里的事，更是上帝的事！

二、求父上帝的公義 

1.公義，聖經的原意是守約，就是遵守與神的立約。立約是雙方面都要負責任的。

祭壇，包含了人與上帝的立約，既是立約就有契約（立約的內容）。人如果做好人應該盡的責任，上帝一定會做祂應該做的那部分。申命記廿八章9-14節，上帝將立約的內容講完之後，祂應許人若守約會帶出的結果有：

(1)世上的萬民都要懼怕你：表示國家不再受欺負

(2)出產豐富：百姓吃穿夠用

(3)天上的寶庫，按時下雨，年年豐收

(4)借錢給世界各國，沒欠其他國家的債務，反而有錢可以借人

(5)台灣作首不作尾(曾雅妮，瑞士、法國發明比賽)，居上不居下

2.上帝厭惡沒公義

十二年來，為颱風祈禱時，我發現一個台灣的秘密，在靈裡面發現，台灣的怨氣非常非常的重，那是四百年來台灣屠殺、流無辜人的血的怨氣，荷蘭、西班牙、葡萄牙、鄭成功、清朝、日本政府、國民政府，每一朝代都有屠殺，這是非常重的罪。當然被殺的人留下苦毒不饒恕的怨氣，受害者家屬的怨氣非常非常的重。還有，歷代以來所有的不公不義，也是這個怨氣的根源之一！難怪，社會上、政治上衝突不斷。每次颱風來一禱告，就常常看到台灣黑雲罩頂，我們教會不斷的認罪，好像怎樣都洗不掉、洗不乾淨！以賽亞書一章15節上帝說：「我必遮眼不看，就是你們多多的祈禱，我也不聽，你們的手都滿了殺人的血！」今天，全國的代表在此禱告，有這麼多人一起聚集禱告，實在是很棒的一件事，求耶穌的寶血洗淨台灣衝突、帶來紛爭不斷的罪，可以完全根除，讓全國從黑暗中進入光明！當然，另一項的大屠殺是每年有五十萬的墮胎，五十萬無辜嬰孩被殺害，求耶穌的寶血洗淨這不公義。

三、首先，最要緊的！

表示耶穌最在意的，表示上帝看作最要緊的，並不是教會成長，並不是社會經濟發展。馬太福音六章22節「先求上帝的國與上帝的公義，這些東西都要加給你們。」表示以上兩項做好了後，好的人才、好的出產、好的經濟，安居樂業…等等，雖然你沒求，上帝也會給你，也會賜給台灣，祝福全國！所以你、我，我們大家用上帝的眼光當我們的眼光，用上帝所看重的當成重點。二○○七年底，我開始為鎮長禱告，一年以後，二○○八年底，鎮長主動邀請玉里鎮的天主教與基督教於聖誕節辦祈福晚會，為玉里鎮認罪祈禱，求福氣。你知道嗎？二○○九年、二○一○年、二○一一年連續三年，玉里的稻子連續三屆拿到在日本舉辦比賽的世界冠軍。鎮長於祈禱中不曾求，祈福晚會也不曾求冠軍。在玉里，我只是代表百姓將土地獻給上帝，結果上帝繼續祝福玉里。誠心盼望台灣先求上帝的國(就是請上帝掌權)，先求上帝的義(就是為不義認罪，遵守與上帝立的約)，上帝就會將各樣的祝福都賜給你，會賜福你的家庭，也會賜福給你的城市，當然，一定會賜福給你我所愛的台灣！