2015年 04月17日 天氣 : 台北▼

國度復興報 Kingdom Revival Times

  • 在上帝我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。

    —雅各書1:27

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凝思錄:合乎主用的器皿

◎林瑋玲/靈糧神學院專任教師
「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」(提後二21)
今天很多人找不到工作,但更多老闆覺得找不到人可用。人才慌常不是能力的問題,而是態度、品格的問題。怎樣的人不好用?怎樣的人主很難用?
今年剛好在一年一度的開學前退修會,透過一位老師的經歷與分享,我學到這個關於主內心深刻的嘆息:原來神在等我們給祂自由,好自由的使用我們,這就是合乎主用!
這次在靜山耶穌會的靈修中心,主領的神父分享,他今年獲得指示,要他離開主責十八年的彰化靜山,於是他花了三天的時間預備,就北上另赴新職。大家都譁然佩服他只花三天就放下心中一切,神父立刻解釋,說我們誤會了,這三天不是內心的掙扎,而是職務移交的時間,他並不需要心理的掙扎,那在他宣示當神父時就已經預備好了。
原來,一位修士或神父都需要發三願:守貧(終生儉樸沒有私產)、守貞(終身不婚將愛情歸給神)、順服(對上級神職如對神)。這樣的精神來自天主教會古老的修道傳統,源自殉道精神的應用,靈修學上稱為「白色殉道」。於是,那兩天聖靈開始對一位老師說話,其實也是對所有願服事神的人問話:「你總是向我要你的自由,但是你願意給我,我(神)的自由嗎?」原來神並不感到自由,當我們選擇自己當神、不潔、不順服,神是無兵可用的!
你、我合乎主用嗎?

最後修改於 2014-01-07, 週二 11:01
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