◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
「但我們是天上的公民，切望救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。」（腓三20，新譯本聖經）
從耶穌開始傳道，就在揭示一個新的視野—天國的眼光。這也是保羅常提到的，顧念「天上的事」，或是那「看不見的」。相對的就是「地上的事」，那「看得見的」。當保羅認識耶穌，曉得了祂復活的大能，他一個劇烈的價值觀改變就是將萬事顛倒來看，以前有益的，現在看做有損（腓三8）。因為天國的國民一切投資報酬的終末端不在地上，或者說地上的是暫時顯現終將過去，其榮耀與美好難以與天國裡的永恆相比，就像是影子罷了。
這樣的顛覆性思想與生活，不要說非基督徒難以明白，基督徒也不易掌握。所以世俗化不斷發生在教會中，計較的還是地上的、在乎的仍是肚腹與肉體。即便是從中回轉，也不見得能完全歸正，以致落入禁慾與苦修的律法迷思中，失落的就是「隨事隨在的喜樂秘訣」，與那可以「處豐富或缺乏」的無憂自在（腓四12）。
究竟這樣的眼光如何生發，以致人生能徹底改觀如歷史先賢們？有趣的是，一些經歷過瀕死經驗的人，不分宗教，許多人活回來時，確實有了類似的改變—變得熱愛生命、樂意助人、飢渴慕義。「他們」一致告訴我們，地上的人生絕非一切，還有更多、更妙難以言明的。而這一切，基督在世時已告訴我們：「天國」其寶貴是值得你用畢生所有去換的。從終末看人生與現今，天國在你心嗎？ （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
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