由全國禱告網絡主辦的「2013潔淨與醫治我們的地土Ⅱ」第一階段，十一月二十至廿三日在嘉義王子飯店舉行，由世界號角使命團慕約翰牧師及馬可牧師主講。本次聚集的重點雖是處理教會的創傷，但慕約翰反覆提醒需更專注在神的使命上。他指出，若只專注在創傷本身，將很難處理，因充滿 了失望、沮喪等情緒，「但若是專注在神的使命上，會使我們願意去面對錯綜複雜的事情。」

由全國禱告網絡主辦的「潔淨與醫治我們的地土」於七月三至五日在嘉義王子大飯店舉行第一階段聚集。千餘位牧者領袖、代禱者齊聚，由號 角使命團慕約翰牧師及馬可牧師主講。本次兩階段的聚集，聚焦在如何面對創傷和處理創傷、洞察屬靈的堅固營壘，以及區域性屬靈豐收的預備。
慕約翰牧師憶及過去幾年的轉化旅程，從悔改、認罪，到處理屬靈創傷。他強調，面對國家進入神所安排的命定時刻，必須經歷不同階段，他引用以賽亞書六十二章談到當時以色列面臨貧困、被撇棄的光景，神應許「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲。」

當他於1996年在耶路撒冷為烏干達禱告時，神向他啟示仇恨和苦毒充滿政治、族群、職場、家庭、教會等每個層面，以致受傷的靈如穿了的水桶，無法裝載神傾出的聖靈，除非醫治、謙卑、復和臨到。信徒卻要如以賽亞六十一章1-11節所說，憂傷的靈被醫治，使成為公義樹（3節）、耶和華的祭司和神的僕役（4節）。故他呼籲信徒從各層面除去苦毒。

十一月三十日，2012「城市甦醒聚會」最後一晚，約六千人齊聚在中正紀念堂民主廣場。有別於前一日的天氣清朗，雖然大雨滂沱，與會者卻絲毫不受影響。號角使命團慕約翰牧師引用以賽亞書六十一章1-9節，說明主耶穌在世上的服事，就是專注在一群倍受創傷的百姓中。

「今年聖誕節，我們不在教會內辦聖誕晚會，而是進到社區裡！」當三峽北大真理堂楊麗芬牧師分享教會轉化之旅時，特別談到目前在4個社區中有跨教會社區祭壇，其中2個社區在今年敞開大門，邀教會舉辦聖誕活動。
「一開始推動祭壇時，確實碰到許多阻力。有人認為台灣教會就是跟風心態，也有人質疑為何要向落後的非洲國家學習？」楊牧師說，北大真理堂位於三峽重劃區，許多新成員是來自不同宗派的基督徒，對教會都有不同的意見及看法。

由慕約翰牧師所帶領的號角使命團，四年來在台灣帶來一段轉化的旅程，四年前即參與其中─內湖行道會林永錚牧師談到慕約翰牧師信息特色及所帶出的影響力。他說：「慕約翰牧師信息的核心，是將人拉回以「神」為中心；而合一是一個非常重要的平台。」    林牧師首先提到，神對列國、列邦、不同種族都有其命定，許多信息台灣教會並非不知道，經過慕約翰牧師重複傳講這些信息，四年走下來幫助台灣教會調整體質。看到教會確實在改變，主日信息大幅度指向以神國度為中心。

所謂創傷，就是未解決的不公不義的事，人們都覺得自己是受害者，所以讓自己的苦毒憤怒等都合理化，甚至希望邪惡臨到對方，他們受苦時自己心中會覺得快樂，成為容易憤怒的百姓，容易被攪動，不斷數算自己的受傷，不能被冒犯，神說如何繼續停留在創痛中，復興不能來到。除非彼此敞開心認罪和好，明白神對國家有心意，渴慕造訪國家與國家同在，人們更多明白就能在集體性的罪中站在破口把悔改帶來，並帶下神的醫治，使國家在神的旨意中興起。

馬可牧師進一步指出，「受傷」也影響我們與神的關係及命定。許多傳道人因著受傷而從呼召中離開，「他們放棄了，只是為了某些人或某些事。保羅經過多人擊打、各樣災害，而我們卻只因有人對我們不好而離開呼召，這是仇敵的伎倆，使人的心關閉起來。」關於「受傷」，他認為有一事最具毀壞性：以為自己生氣、憤怒是對的，不斷培養心中苦毒，認為都是別人的錯，而沒有意識到這樣是把自己交給黑暗勢力。

　慕約翰牧師在當天的聚會結束前，用三段經文來勉勵眾牧者。他問，坐寶座的、四活物及廿四位長老為何尊榮神羔羊（啟五6-14）？因為祂被殺，用血作為買贖的代價，使神國度得以在地上恢復。他盼望這信息要成為眾牧者的生命。他說：「我們服事不是因為我們配得，而是因為羔羊配得，祂配得我們服事祂，祂配得列國及台灣成為祂的產業，即便你在服事過程中，也許不能突破，遇見難處，或有所不便，但祂仍配得。身為領袖的你，當挑戰來臨時，當會眾不願照你的信息而行時，要把『羔羊配得』成為你的指標，祂配得你最好的。當我氣餒想放棄時，總是想起羊羔配得我的付出，這就成為我的力量，因為祂配得！」

「2012城市甦醒聚會」第一場牧者聚會，十一月廿七日上午在台北基督徒聚會舉行。世界號角使命團慕約翰牧師呼籲眾牧者，回到基礎，回到神的心意，「轉化不是另一個運動，不是慕約翰牧師的特會，也不是教會增長的策略，而是從心開始發生的改變。」