◎陳怡馨／台北基督之家 
也許是受到科舉、士大夫文化的影響，當成為基督徒後，仍有好長一段時間，我飽受要表現得好的磨難。加上從小常不被接納──錯了就有責罵與處罰隨侍在側──對我造成了很大的影響，導致我不斷在愛神與怕表現不好之間徘徊。
耶穌與門徒一同吃喝
有段時間我每天花大量時間讀經禱告，隱隱覺得若不如此做上帝可能會不喜歡我。做小組長時，我以超乎常人的責任感，每天花很多時間為組員個別禱告。連在聚會也雷厲風行要組員禱告、操練屬靈恩賜，當時我的目標是：「我的每一個組員以後都要做小組長。」
記得一次牧區小組長聚集，在訂定行事曆時，區牧的腹案讓我瞠目結舌，因為她安排的是聚餐、娛樂，而非我腦中所想的：與事奉相關的裝備和操練。在提出我的疑問後，區牧的回答是：「耶穌除了帶領門徒事奉外，也帶領門徒休息與吃喝快樂呀！」
當下我頑固地覺得，那是區牧應變的搪塞之詞。現在想起來這是有道理的，吃喝、休息不但能增進彼此情誼，也能在輕鬆中彼此認識，加深耶穌與門徒的互動；這似乎與中國人吃飯博感情有異曲同工之妙，也營造出自然的造就、傳承氛圍。
輕鬆、喜樂的事奉
後來，我逐步了解「上帝無條件愛我」和「基督眼中的我」等真理，雖仍有掙扎，但透過課程的幫助與上帝奇妙的動工，我漸漸不再為未達完美而懊悔，也看見有人在事奉上是輕鬆、喜樂的。
士林一個教會有次邀請香港全福會會長Hugo和他所牧養的弟兄姊妹前來台灣服事，令我印象深刻的不是他們服事的恩膏，而是他們的輕鬆、快樂。Hugo本身是個很忙碌的律師，卻和妻子牧養了很多弟兄姊妹，而大群弟兄姊妹卻也自願放下手邊的工作與Hugo一起來台服事。
Hugo在分享時，是個充滿喜感的講員，他提到他的門徒訓練，就是透過日常的互動將自己所有的傳遞給弟兄姊妹，當場也讓他的門徒上台分享，從這些弟兄身上我似乎又看見了Hugo喜樂的影子。他也提到，與同工們開會的場合就是吃飯，當飯局結束會也開完了，相當的喜樂。
生活中有歡笑
此外，內在醫治先驅約翰‧桑得福牧師的著作，也對我產生了衝擊。他強調除了以大自然、好的音樂滋養靈性外，生活中還要有娛樂、遊戲的時間。這打破了我學習、學習、再學習，工作、工作、再工作的概念；也讓我思想「懸樑刺骨」、「臥薪嚐膽」等刻苦為做人上人的觀念，是過高的標的，若切實執行很可能會戕害健康。
現在的我，每年都會安排假期與家人去外地走走。今年去慕名已久的，中華民國最高研究機構中研院，空氣新鮮、綠意盎然；還去金山青年活動中心溫泉館、翡翠灣等地。
  在這旅程中我哈哈大笑數次，特別是在看迪士尼卡通「花木蘭」時。現在的我與以前相比判若兩人，竟然會刻意看令人開懷大笑、放輕鬆的片子，以及玩些遊戲。
保羅在腓立比書四章4節提到，「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」而在另一處也講：「要常常喜樂。」（帖前五16）生活有時雖需嚴謹，但歡喜快樂的一面也不可少，特別在我們和上帝的關係裡，其實是有著喜樂的成分在其中，而這與傳統信仰大相逕庭。
喜樂的上帝與新婦
尼西米八章9 -12節記載，「……對眾民說：『今日是耶和華─你們神的聖日，不要悲哀哭泣。』這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了；又對他們說：『你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。』 ……眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。」這段經文很奇妙指出，聖日、力量來源和認識神的話，竟然與喜樂有關；西番雅書三章17節也說「…祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」原來，上帝也喜悅見到新婦（屬祂的百姓）歡欣喜樂。喜樂的神，有喜樂流露的子民是再自然不過的事。