◎劉進耀牧師／台中浸宣黎明教會
關於奉獻，聖經中有許多教導，諸如十一奉獻、施捨的奉獻、愛心奉獻、宣教奉獻…等等。從利未記的獻祭教導，基督徒也可以學到許多原則與方法，而其中最重要的法則，除了上帝直接指責該隱「你若行得好，豈不蒙悅納？」（創四7）另外應該是上帝透過撒母耳所教導的「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上十五22）
諸多奉獻中，最常被提起或被教導的應該是十一奉獻，因為它是基督徒信仰生活的基本責任。這個責任在舊約歷史中行之有年，創世記中特別記載亞伯拉罕奉獻十分之一給麥基洗德，除了利未記的教導，申命記再提起。之後，大家習以為常，因為這是理所當然的。這個理所當然的事，除先知瑪拉基以外，其他先知並未以此為主題來教導。其他先知所教導的重點大部分是聽從、順服耶和華，可見撒母耳所教導的「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上十五22）乃是首要。
部份基督徒猶如瑪拉基時代，是那麼的軟弱，偷竊上帝的物。當時瑪拉基為了要復興過去大家遵守的、習以為常的動作，在上帝的啟示下，賜下要敞開天窗賜福遵守十一奉獻者的應允，但其重要的因素應是尊榮耶和華。
有的基督徒軟弱不願遵守十一奉獻，或沒有信心遵守，筆者聽過最荒唐的理由，竟是「教會太有錢了，不需要我的奉獻」，豈不知奉獻是你跟神的關係，跟教會有沒有錢沒有關係。
而有些傳道人在教導十一奉獻也犯下重大的錯誤，就是以「你若守住十一奉獻，上帝會打開天窗賜福於你，甚至無處可容」為動機，鼓勵弟兄姊妹守十一奉獻，這種只為得著財利而守的十一奉獻，不如不守的好，十一奉獻的動機不是為了神要祝福（敞開天上的窗戶傾福）而守十一，乃是為了尊榮耶和華，不是為得財利。若以得福為動機，傳講十一奉獻，那是服事瑪門的開始。
保羅勸基督徒獻上自己當活祭（羅十二1-2），他沒有寫下任何誘因；相反的，他說這是理所當然的事奉，尊榮上帝是理所當然的。過去我是極惡之徒，成為基督徒後極為軟弱，基督將我以重價贖回，以慈愛寬恕眷佑，尊榮耶和華上帝，不需要任何誘因，而是理所當然。若以得福報的觀點來鼓勵奉獻，將瑪拉基書三章守十分之一的教導，與保羅的教導放一起看的時候，似乎保羅應該將經文改成「守住將身體上當作活祭，上帝就要讓你得著整個地球…。」筆者要再次表明，守十一奉獻的動機不是為蒙福，而是為尊榮上帝。
耶穌在路加福音廿一章曾經讚許寡婦奉獻兩個小錢，說道：「她把養生的都獻上」，若得福是重要因素，照理講耶穌應該隨即說「我要打開天上的窗戶，傾福於她，變得家財萬貫。」但耶穌讚美她的奉獻後，沒再多說甚麼，喜愛調查的作者路加，也沒有去查訪這窮寡婦後來怎樣，因為那不重要，重要是她尊榮了耶和華她的神。
基督徒應該回歸真理，一味順服上帝（賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華），不要以十一奉獻作為利益交換，如此使基督徒易為財利信耶穌，實在是重大的錯誤。讓我們都禱告：「神啊！讓我不要太窮，去偷竊，羞辱祢的名，不要讓我太有錢，以致於忘記祢，讓我一生只為尊榮祢。」
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