一九九○年八月開始在花蓮博愛浸信會服事的張木泉牧師指出，當時教會聚會人數大大小小總共約五十人。「這是一個非常傳統的教會，在各方面想要改變確實不容易！」他說。
是第一間，也是最後一間教會
沒想到這一埋種就是二十年，而教會真的不一樣了。

一、今生的應許：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。」（來十三5）
二、來生的應許：「在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。」（約十四2-3）
今生來生，兩大應許，是我們切身的問題，都為我們安排好了，還愁什麼呢？今生來生都有保障，放心吧！

讀聖經，不論是速讀或細讀，默想或背誦，為的是更多認識創造天地的永生神，以及祂的獨生愛子--捨己拯救世人的耶穌基督。我渴望祂透過聖經對我說話。
那一天，按著進度，讀到了路加福音十二章…不知不覺地，發現祂在輕聲對我說…。

我上班的方式是非常特別的。既非搭捷運，也非搭公車，此地更沒有地下鐵或其他交通工具；當我從家走到辦公室，總會經過我阿拉伯鄰居的家園。在我來到此地的 頭幾年，竟發現這裡每家每戶都是開放的，只有內門，並沒有上鎖的大門或鐵門，因此，「串門子」是自自然然、天經地義的事。
這天，我趁著自己半天休假，孩子又去上學之際，到鄰居媽媽家串門子。

羅馬書十一章36節：「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」最後的萬有都是歸於祂，英文是Everything ends up in him, Always glory! Always Praise!
不 可否認，人創作的初始，都並非以上帝為起點開始。人拾筆常因為裡面或有感情抒發的需要，或有研究知識的慾望，或有處理生命問題的必要，有向世界表達、抗議 或分享的感動…這些，都是以自我為中心來用創作服事自我。

陳春燕經營香燭金紙等拜拜用品，從原本店面經營，後來轉進便利超商和大賣場銷售，成功轉型為中盤商。她的朋友常開玩笑說：「這個店好像是天國銀行」。
她在基督教會接受洗禮後對信仰更加認真，不但凡事要向上帝禱告，每週三還固定參加小組聚會。只是，每當從店裡拿著聖經要出門時，就會被左右鄰居嘲笑：「妳信那麼多種神明，有事情的時候哪個神會來幫忙呢？」

我開計程車二十幾年了。這一天，我載了一對母女，其中有一位問我：「你有何宗教信仰？」很少乘客這樣跟我說話，我就說：「除了小時候叔叔帶我去一貫道的佛 堂，沒有甚麼信仰。」這位乘客是三重一間教會的師母，聽了我的回答後便邀我星期日到教會去聚會。師母說：「你一定要相信神，給自己一次機會。」我沒太多回 應，只答：「有機會再說。」

全台首間「跨文化醫療宣教學院」正式成立了！嘉義基督教醫院於元月四日在該院路加堂舉行「醫療宣教學院成立感恩禮拜」。院長翁瑞亨於會中表示，該學院籌備許久，期盼在醫療與宣教結合培訓之下，讓宣教士皆能受到全備的訓練。
感恩禮拜由會眾齊聲唱《恩典之路》揭開序幕，並有嘉基所組成的泰國曼谷短宣隊，以泰語獻唱《哈利路亞‧讚美主》。

「宣教，可以吃喝玩樂嗎？」、「宣教士─活著就成功了！」針對上述主題，嘉基「跨文化醫療宣教學院」翁瑞亨院長於一月四日及六日的課程中以互動式分享的方式，與學員共同討論。
翁瑞亨院長設問，若一個人去到人生地不熟之地，可透過何種方式熟悉該城市？可使用甚麼語言傳福音？該如何接觸當地人群？他強調，跨文化的宣教方式，必須著重於認識當地的資源、文化，以免因著不當行為而冒犯該地居民，或因不熟悉而無法接觸未信者。

台中教會策略聯盟早餐會元月三日上午於通豪大飯店舉行。眾教會牧者聚集在此，藉由信息分享、事工報告聚集聯盟異象，期許福音能更有效且有力的傳遍大台中地 區。本次早餐會亦同時進行策盟新舊任主席交接儀式，由大使命浸信會的馮隆曦牧師主持，中華浸信宣道會台中重慶教會李麗珍牧師將主席職份交棒，給台中浸信會 盧哲盛牧師；李麗珍期待，新任主席能繼續按照上帝心意來統籌策盟各項事工。