議題小組工作坊
2013年台灣TKC青年大會四天活動中，從首日「異象與傳遞」，到第二日透過議題小組帶出「現狀與反思」。主辦單位擬定當前教會及台灣社會所面臨的問題及挑戰，藉此喚醒青年的信仰責任與使命。

【記者江宗諭台北報導】四年一度的台灣青年大會（Taiwan Youth  Convention ，簡稱TKC），七月十七至二十日在真理大學台北校區舉行，近三百名各地長老教會的青年一同透過詩歌、專講、工作坊、參訪、體驗活動，真實敬拜、經歷上帝。
   台灣基督長老教會總會青年幹事鄭君平牧師表示，盼望藉由這次大會，讓青年們反思自己的信仰及生命。當他們各自返回家庭、教會及學校時，能夠傳承信仰先輩的精神，成為主耶穌的代言人。
  首晚專題由長老教會總會總幹事林芳仲牧師主講。分享前，他特別邀請總會前任青年幹事伊誕‧巴瓦瓦隆，及現任青年幹事鄭君平上台，三人的手緊握在一起，象徵青年人懷抱夢想、發揮信仰影響力的精神將不斷傳承下去。
  林芳仲牧師分享十九世紀中至二十世紀中的宣教運動。他指出，像是馬雅各醫師、巴克禮牧師、馬偕博士、孫雅各牧師等人，都是在年輕時就將生命委身於上帝。在當時，他們的力量都十分微小，就如芥菜種一般，但心中都懷著遠大夢想，盼望對教會和社會產生影響。也因為他們的委身，上帝大大使用了他們，產生了深遠的影響。
  林牧師也說，這次大會的主題是「青潮而出」，就是要鼓勵青年人產生一種風潮，為主而出去，進入上帝要我們去的族群和地域，實踐上帝的國度（太六33）。不論我們身在何方，從事甚麼工作，扮演何種角色，都應懷有委身的心志。因為教會和社會的將來，由青年人掌握。
  談到該如何發揮影響力，林芳仲牧師表示，青年人要體認自己的角色，有時固然會覺得力量微小，不能做些什麼，但千萬不要懷疑、害怕，因為耶穌會親自帶領我們，並加力量給青年人。
  林牧師也替所有與會青年祈禱，求主幫助他們，讓這群年輕人都能有愛主的心志，在上帝的帶領及顯現下，奔那前頭的路程，實踐上帝的國度。台灣青年大會是由長老教會總會青年事工委員會及大專事工委員會共同主辦。

＜網路世界與媒體影響＞丁耀民（前長老教會總會資訊室主任）
丁耀民弟兄指出，透過網路的力量，每位基督徒都能成為一個媒體，影響週遭的人。丁弟兄也鼓勵參與的青年，每天花一點時間，透過網路去了解鄰近的教會、台灣的教會及普世教會的現況。
　網路事工並非電腦從業人員的專利，工程師只是建構一個平台，但實際上需要眾人的參與和支持。基督徒可以在網路上以個人角度分享聖經，或經營臉書粉絲專頁…。
　談到教會的網路事工，丁耀民表示，網路事工是一項綜合性事工，涵蓋了行銷、管理、心理學、文字、專業技術、歷史文化……等等。若把教會整體事工比喻為一塊烹煮的牛排，網路事工的角色就類似鹽，有了鹽，這塊牛排才能可口。丁弟兄也鼓勵教會多利用現有的網路資源，例如在Facebook上經營專頁、成立社團，來分享信仰。
　在回應與會者的提問時，丁耀民建議，青年人可以根據自己的興趣和專長來服事上帝。透過在專業領域的工作和表現，就有機會帶領該領域的人士認識主，這也是一種傳福音的好方式。（圖/文 江宗諭）

＜生態浩劫與信仰省思＞ 楊順從牧師（台南神學院助理教授）
　「人類可以適當取用自然資源，但必須有尊重上帝的態度，而非任意消費的心態。」楊順從牧師說：人類目前的享受，是犧牲環境得來的！
　他說，人類是環境的一份子，卻又費盡心機利用環境獲取財利，並未考慮如何合理地取用資源，過度消耗不可再生能源，例如石油、煤炭，導致生態系統遭受嚴重破壞。目前地球的生態系統正如一架巨無霸噴射機，但飛機的零件卻不斷脫落，遲早有一天這架飛機會崩解。
　他表示，人類過度消費和享受，與全球暖化問題有密切關係，進而導致了氣候異常、極端天氣、地震頻仍及南北極的冰層融化。因此，人類必須重新思考，我們不可能繼續無限制地消費，自然界本身就有其價值，並非單只為人類而存在。
　楊牧師強調，基督徒有必要了解合乎聖經的生態神學，就是自然界早於人類形成，並且上帝看是好的。上帝與自然環境有著密不可分的關係，所有自然界的資源並非單為人類而存在。根據創世記一章26至28節，人類具有神的形像，因此要善盡管家職分，尊重所有受造物。（圖/文 江宗諭）

＜原住民宣教＞蘇畢娜牧師（長老教會總會 原住民宣教委員會幹事）
　為何要向原住民宣教？原住民宣教需要什麼？
　蘇畢娜幹事表示，台灣基督長老教會數共有1,244間，其中原住民教會佔513間，接近一半；此外，台灣原住民的生態智慧、語言資產及獨特的文化生活型態是上帝給台灣的禮物，藉以文化啟示真理，一起承擔教會使命與福音工作。她說：「回溯原民宣教的歷史也能看見，上帝不曾使台灣原住民在台灣的教會歷史中缺席！」
　她引用以賽亞書六章8節及使徒行傳一章8節提到，向原民宣教除了一顆願意擺上的心，「宣教需要人力的投入，宣教需要聖靈的引導。」
　參與此次工作坊超過半數以上的學員皆為原住民，原住民該向誰傳福音？蘇牧師表示，目前「都市原住民」約佔原住民族總人口數之37.3％ ，越來越多的原民因就業、讀書離開家鄉，進到都市。他們比起一般平地學生面臨更多的適應與挑戰，例如文化性的差異，以及語言溝通等。「都會中的原民需要群聚生活來滿足語言及文化上的認同，因此是一塊很好的福音禾場。」他藉此鼓勵在場的青年學生在校園中成為宣教士，為主得人。
　最後她以大樹的成長作為比喻，分享福音如何有效的宣教？「扎根」─藉由聖經真理的教導，培育既有信徒的信仰；「發芽」─藉課輔班、老人日托、校園等事工，使部落營造與教會發展並進；「修剪」─揚棄原民文化中與聖經相抵觸的傳統，在文化中發現神的智慧與作為；最後則是強化原住民神學教育，終能「成為大樹，分享福音。」（圖/文 傅筱琁）

＜偏鄉原住民教育＞ 葉一萱主任 (高雄那瑪夏國中 教務主任)
　平地女子嫁入原民部落，葉一萱主任成為原住民媳婦，也成為許多原住民學生的老師，「原住民皆是能歌善舞嗎？」工作坊中她從「原鄉社會現象」、「原鄉教育現況」談起，最後與現場學員互動談及「在部落中看見的問題」。
　「十二年前還有2/3的學生能說原住民母語，現在一個班上大概只有2個孩子能說！」原民語言及文化的急速流失在下一代的身上尤其明顯；此外原民孩子在適應現代社會及傳統價值中擺盪，有時一不小心就成了「文化雙盲」，既不適應現代社會，卻又無法好好傳承原民文化價值。而在原鄉教育現況中他提到，偏鄉學校容易成為新手老師、校長的培訓班，高流動率迫使孩子需不斷適應新老師，對孩子學習不利。葉一萱主任最後提到，政府法令已通過五年內原民學校至少要有1/3的原民教師，她鼓勵原住民的學生把握此機會，日後能回部落服務。（圖/文 傅筱琁）