「學聖經就像小學生學大學微積分一樣，艱澀難懂…所以，神離我好遠。」鎧佑誠實回應讓我傻眼，但這是他的心底話，引起我更多的省思，以後向尚未信主的人教導聖經課程，如何才更能說清楚、講明白呢？
以傳道人的身份，難得有機會進到公司教導「聖經」，原本是一對一陪讀聖經的教材，經過多次修正，隨著我到各地培訓，演變成班級形式上課。

多年前，在年長者居多的台語牧區裡，我聽到林牧師於主日講道裡，滿有牧者心腸地提起「死亡」這個主題，並說它並不是生命的終結點，一切就此結束；乃是像過隧道般，要引導我們進入另一端的美麗新世界。
當時我可能年紀輕，並不了解林牧師安排這篇信息的用意為何。

退休前，看見先前退休的親朋好友，生活步調亂了方寸。以前這些朋友為人慷慨、意氣風發、雄心萬丈、談笑風生；退休後，鬱鬱寡歡、唉聲歎氣、悶悶不樂。年歲 雖已邁入耳順之齡，退休後每月可領退休俸，生活有保障，我們退休時已從公司領了一份優渥退休金，但若規劃不當，生活費漸漸短缺。子女成婚住在外，談話聊天 沒對象，平時又無處可去。每日悶在家裡，除了看電視、報紙外，無其他活動，有如老宅男。雖有老伴，但處處不順眼，終日發牢騷。

黃金法則(1)：愛在心裡口常開
我已邁入婚姻生活十四週年之久，感謝神保守我和妻子一起走過這些日子！以前在大學時代的團契聚會中，經常有機會聽 到一些關於交友戀愛婚姻的專題分享，但當我們步入婚姻生活一段時間後，我們可能會越來越少有學習及反省的機會。因此，身處在這個高離婚率的時代，就必須更 務實的對婚姻生活作出反省與建言，使我們更加珍惜、保護和維繫婚姻的生活。對我而言，幸福的婚姻生活關鍵在於有否落實正向經營婚姻的理念；這方面通常人們 都覺得「知易行難」。

首屆「兩岸基督教論壇」八月廿七至廿九日於台北王朝大酒店舉行。八十七名中國基督教兩會牧者與台灣牧長同工約一百九十人與會。在同一信仰的基礎下，分述兩 岸在「牧養事工」、「神學教育」及「社會服務」三方面議題。以「交流」為主題，藉專題報告、議題討論發表教會發展現況及未來展望。
論壇首先以「兩岸教會現況報告」拉開序幕，夏忠堅牧師（中華基督教福音協進會秘書長）以歷史縱軸回溯過往台灣教會歷史，接著論及近年台灣教會增長的十二大主因與現象。

「客家回家-倍加幸福‧環島列車」台灣首站在基隆啟動。由客家福音協會主辦的全台環島列車召聚客家族群回家，九月一日於基隆靈糧堂出發，直到明年將在全台各城市的十五個據點舉辦「客家回家」聚集。
會中有客家諺語分享，如「惜花連盆、惜子連孫」、「入庄隨俗、入港隨灣」，也一同歡唱《涯初世故做客家人》、《客家人有福氣》等客家詩歌。

教育果真是百年大計，連國父於1919年發表於「建國方略」的三峽大壩，歷經八年抗戰與國共內戰，又在建與不建議題上辯論、討論許久。在1994年12月14日拍板定案後正式開工，並在2006年5月20日大壩正式完工。從倡議到落實建設花了近90年的光陰。
而台灣的教育改革自1996年12月2日，由時任副總統兼行政院院長連戰下令行政院成立跨部會「教育改革推動小組」始，至今雖已快20年，卻還拿不定主意。

由全國禱告網絡主辦的「全國青年轉化大會─轉化與醫治」於八月廿六至廿八日在台南靈糧堂舉行。雖因人數眾多，部分學員需坐到轉播區，卻無法消減學員渴慕神的火熱。約有來自全台各地九十間教會、一千三百名學員與會。
 全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師，於首場信息中呼籲，「與基督不斷連結的心，方能成為祭司，為主做工。」她並強調一生的果效，以及祭壇的突破，關鍵皆在「心」。

後現代背景下，城市教會所面對的牧養挑戰為何？又有何契機？廿八日兩岸基督教論壇「教會牧養事工」專題，由新店行道會張茂松牧師、 台中旌旗教會蕭祥修牧師及來自中國的顧約瑟牧師（浙江省基督教協會會長）與李保羅牧師（江蘇省基督教三自愛國運動委員會主席）分 享該議題。
顧約瑟牧師表示，「文化是教會的大背景、大環境。教會既需要滿足人心對福音的渴慕，又需要關注福音對文化的適應性，這帶來一系列的挑戰。」

台灣基督長老教會總會於七月九日第58屆總會常置委員會、第2次會議發表牧函聲明，對於八月廿七至廿九日所舉辦「兩岸基督教論壇」提出該會立場。八月三十 日該會假立法院舉辦記者會，重申立場。台灣基督長老教會總會議長許榮豐、中國家教會代表郭寶勝牧師及于迦勒牧師於會中均發表聲明。
聲明中提到，「台灣基督長老教會在理解中國教會時，除了同為普世教協會員教會的中國基督教協會外，也不能漠視家庭教會的存在事實。」