文◎特約記者蔡蕥鍹專訪   圖◎陳維恩宣教士提供  

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一8)

　「講了這麼多篇關於宣教的講道，帶了這麼多次短宣，我們覺得不能夠再只是用口說，自己生命的決定、規劃要跟自己的講道一致。」清楚明白自已呼召的陳維恩宣教士，侃侃而談自已到巴紐宣教的歷程時，沒有絲毫遲疑、後悔，有的，只是那份與神同行的信心，以及愛靈魂的負擔。

　陳維恩生於1976年，台中沙鹿人。十四歲移民加拿大，高二時委身基督，大學畢業後進入哥登康維（Gordon-Conwell）神學院接受裝備。2001年與妻子張悅慈結婚。畢業後，開始至舊金山灣區三谷華人聖經教會（Tri-Valley Chinese Bible Church）牧會，2005年封牧，2009年7月舉家前往巴布亞紐幾內亞宣教。看到這裡，也許讀者不禁要問：「為什麼傳福音一定要到那麼原始的地方？在美國牧會不是很好嗎？」

　顯然留在美國牧會，不是維恩跟悅慈選擇的道路。2002至2007年間，維恩跟悅慈在加州牧會，當時他們心裡知道，儘管受到很多照顧，生活也很安定，但不會一輩子留在美國，在美國華人教會牧會太舒服了，這不是他們的感動。回想過去他帶青年學生四處短宣，到過墨西哥貧民窟、外蒙古時，並沒料到自已未來會走上宣教之路。真正促使他下定決心改變並調整想法的，是他牧會時講的二個主題：「天堂」與「金錢」。

　在福音書中，耶穌許多次講到錢財、財寶。這個我們看為「世俗」的東西，耶穌卻不斷拿來作為我們對神國、對永恆的指標：「你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡。」如果我們真的視福音和神的榮耀為至寶，我們的生活會是什麼樣子？耶穌要我們積財寶於天，活出來又是怎樣的價值觀？如果天堂是真的，如果現今的苦楚不過是至暫至輕，將來的榮耀是真實永遠的，我們要怎麼活才能最有永恆的價值？對這些問題的回答，讓陳維恩和妻子決定以投身跨文化宣教回應神。

回應神的呼召

　2007年初，陳維恩和妻子到巴布亞紐幾內亞了解當地福音的需要。當他抵達巴紐第一個想法是：「自已沒辦法將孩子帶到這麼原始的地方生活！」然而，在短短一個多月的時間裡，前線的宣教事工讓他印象深刻。他有機會到了一個海邊的的部落，宣教士在十幾年前到了部落裡，學習他們的語言，開始翻譯聖經，建立教會，這個部落有三個家庭現在已經信主了。雖然受到很多迫害，但他們的信心卻越來越堅定。有一位短宣隊員問當地部落第一位信主的基督徒：「在美國有很多基督徒都說，宣教士去巴紐那種國家幹什麼？有這個必要嗎？那麼偏僻的地方，幾千人的部落，跟我們有什麼關係呢？」那位已信主的基督徒說：「外邦人為了錢，都願意搬到我們國家來，為什麼基督徒不願意為了福音搬過來呢？」巴紐是個天然資源豐富的國家，外邦人到那裡無非為了採礦、挖石油、開工廠，卻鮮少有人為了傳福音付上代價。

　透過這次訪查，神讓他們看見，要往跨文化及未得之民（所屬的種族或語言中，尚未有福音傳入）的工場去。他與妻子也回應神要「萬族、萬邦、萬民」一同敬拜祂的命令，開始積極與「新部落使命團」（New Tribes Mission）聯繫（強調未得之民及部落事工的差會）。2007年8月接受一連串跨文化宣教訓練（語言學、聖經翻譯、醫療、跨文化福音事工…等）。2009年7月22日，前往巴布亞紐幾內亞，在Sepik區總部先適應環境。2010年1月底進入距Wewak150公里的Biem島，開始學習Biem族的文化、語言，建立關係。Biem島和鄰近的三個小島共3,000多人，是說同樣的語言。但在直徑僅三公里的Biem島上就約有1,500人口，雖然有完整的語言，卻沒有文字，所以維恩、悅慈和同工們要做的，便是（1）創造Biem文字（類似台語羅馬拼音），（2）教導Biem族人讀、寫自己的語言，（3）教導聖經，從創世記開始，清楚說明神救恩的故事和意義，（4）翻譯聖經，讓Biem族人能自己閱讀領受神的話。Biem島福音事工最終要成就的，便是要在Biem族人中建立一間成熟的教會。

　維恩受訪時表示，自已與一般人沒什麼不同，能參與跨文化宣教是神的恩典，要繼續下去也是得靠對神的信任和倚賴，以及神對萬國萬民的愛。他舉啟示錄第四章10節：「那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前。」為例，那二十四位長老頭上都有冠冕，但他們卻摘下冠冕放在寶座前榮耀神。 他表示，在巴紐醒來的每個早晨，如果沒有神的幫助，他也無法做下去，這跟他個人一點關係也沒有，他所做的一切宣教事工，都是從神來的。他告訴自已「如果天堂及永恆是真的，那麼所遇到的挫折又算什麼？」

火山口下傳福音！

　維恩在Biem的住家附近，與美國、德國二個宣教士家庭毗鄰而居，三個家庭無形中緊密相連，每週二、四會固定一起聚集禱告。他的住家前面是一望去是寬廣無垠的大海，後方是一座活的火山口，隨時有爆發的可能。剛開始住在這樣的環境，他坦言有些不適應。一來被巨大的海浪聲吵到無法入眠，再來是擔心火山突然爆發，精神隨時都很緊繃。但時日一久也習以為常，他描述「火山好像已經不再具有危險性」。他反倒心繫萬一火山爆發，這些未得之民一生沒有聽聞福音，那「他們的存活率等於零」我們是擁有永生活水福音的人，除非搬去當地，學他們的文化和語言，否則他們永遠都沒有永生的盼望。

　維恩的差會New Tribes Mission所有同工皆不支薪，他在最前線宣教，在城市有其他同工負責每兩個月補給食物。儘管喝的是過濾的雨水，電力來源使用太陽能發電，每天吃一樣的食物，但「基本生活還過得去」，要適應在當地生活不是最辛苦的事。他認為在巴紐宣教，最具挑戰的地方在於，他沒有辦法保證家人的安全，這對一個父親及男人的角色來說，是很困難的！在海上發生暴風雨時，看著孩子綣縮發抖，心裡當然不忍。女兒Kala罹患蜂窩性組織炎時，焦急的他們只能不斷透過無線電與總部的醫生聯絡，感謝神，祂也預備飛機和合宜的天候接送女兒就醫。陳維恩自己也深受腎結石之苦，靠大量飲水排出。雖然有物資醫療缺乏的時候，神的信實和恩典卻從不短少、從不誤事。常常有人會問他們有關安全上的問題，但是基督徒最『安全』的地方是哪裡呢？ 維恩、悅慈總是認為，走在上帝的旨意中，就是最安全的地方。

　當全家決定去巴紐宣教時，親友認為他們沒有權力替孩子的未來作決定，但是他們認為，我們基督徒的信仰中心，不就是一個爸爸把自己的獨生愛子賜給我們嗎？在Biem島上，妻子每天採用美國在家教育的教材，孩子過得很快樂，也學習很多，並不會跟文明社會脫節。他們也知道，到Biem做宣教士、傳福音的不只是爸爸媽媽，他們也是小宣教士，要讓Biem的小朋友也認識耶穌！這是他們最大的安慰！維恩和妻子在巴紐部落，一切從零開始。為了學語言，每天隨身帶著錄音機。有時他跟Biem族人一起去釣魚，發現他們釣魚時會說法術，才明白當地人信仰巫術，是泛神論者。維恩說「這些事如果沒有跟他們一起生活，是不會知道的。」為了融入當地，了解他們的生活觀，他不只學語言，還學文化。期盼透過學習當地語言文化、翻譯聖經、教導當地人識字，以及從舊約到新約的聖經教導（chronological teaching），在部落中建立教會，培養部落領袖持續福音事工。一般來說，一個部落的福音事工要落實，約需10-20年時間。若神願意，他們希望能在巴紐的原住民部落，完成這個艱鉅的工作。

妻子罹癌　生命最大目標是榮耀神

　然而就在一切步上軌道之際，他的妻子悅慈今年4月發現乳房有硬塊，6月回台灣檢查，罹患乳癌第三期。手術至今已做過八次化療，接下來是放射線治療。在去巴紐之前，他們已經「把生死的問題都想過了」，雖然對於妻子罹癌的時間點難免困惑，但知道神絕不失錯。治療期間的禱告也覺得神沒有因為妻子生病而把在Biem宣教的路關起來。悅慈生病，教會弟兄姊妹關心的是癌症能趕快好起來，這也是他的期望，但他認為，基督徒不應該這樣過，只是把目標著眼在疾病上，「 生命最大的目標是榮耀神。生病之前是如此，生病之後也是一樣！」維恩說，回到台灣，文明社會使人產生錯覺，認為自已可以掌控所有事，實則不然，因為所有事都在上帝的手裡。

　經歷妻子生病這件事，更提醒他神對於永生的應許。他將在今年年底自已回去巴紐一個月，妻子和孩子留在台灣繼續治療和上課。希望明年暑假全家能再次回到巴紐持續宣教事工。他清楚知道自已的呼召是「使萬民作基督的門徒」，能夠與神同工是福氣！宣教是教會裡需要的事工，藉由他的事工，他更希望挑戰華人教會做跨文化宣教。他計畫未來一直留在部落持續宣教事工，訓練當地教會，期盼有一天在Biem島上，也能建立自已的教會，和我們一樣敬拜讚美神！