九三軍人節即將來臨。聖經中，保羅對自己與同為基督僕人的，甚至連收到他書信的教會信徒，皆稱為「為主當兵」的。（林前九7、腓二25、提後二4、門2）這個「當兵」觀念，對華人在心理上顯然並不是最好的鼓舞方式，因為自古國人就常聽長輩或人說：「好鐵不打釘，好男不當兵！」
當然在民主自由的時代，與蠻橫時代最大的不同就是：手中有槍的也要守法。不守法的甚至還有比民法更嚴苛的軍法侍候著。只要身體健康及身高、體重在標準以內的通通要當兵，因為當兵不僅是國民應盡的義務（說是責任也沒錯）。當兵可以保家衛國，保的是你我自己的家，衛的是你我及萬代子孫所共同擁有、也將世代傳承的這片國土與主權！
你我當年當兵保的是自己父母兄弟姊妹伯叔姨姑的家，等你我老了，兒孫就要起來替換責任保他們兒時由別人或長輩替他們守住家戶與國防安全的這片土地。
一旦發生敵人入侵的戰爭，站在第一線的「兵」無論是將、帥，或是軍官、士兵，都是「捍衛國土的戰士」戰勝凱旋個個都有榮耀，不幸陣亡更是榮耀中的尊榮。自民國四十八年的八二三炮戰之後，台海兩岸已經享受了五十三年的太平生活，即使兩岸都在努力尋求和解、雙贏與共榮，但是當兵與捍衛疆土的重責卻是一樣不可鬆懈。
然而，若是論起「為主當兵的人應有的心態」即使把以弗所書六章10-18節都熟讀了、徹底解經清楚了，恐怕還是沒能清楚：「我們的敵人是誰？我們的戰場在那裡？我們的國土是那一片？要捍衛的家人是誰？敵人的巢穴何在？我們身披的屬靈防彈衣是什麼材質？真的試過能防止敵人的火箭、槍彈、甚至飛彈嗎…？」
為主當兵者的第一處戰場，也是第一處需要防衛的國土，就是自己的「心」，要保衛這片寸心—凡事尊主為大，要能先聽命於我們的指揮官：耶穌基督。在所有的心思、意念、言語、行為上都能討主喜悅、都要能榮耀神。況且「…治服己心的，強如取城」（箴十六32）人性的第一個戰場就在自己的這片心地，如經上所言：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」（雅一14）
單單再談「何處是戰場？」概括來說，教會內及所有國內外，凡主內所有的肢體的心思意念，都是我們為主當兵的人該去協助防衛、看守、提醒的。此外，普世所有未得之民，包括在唯一可以叫人靠著得救的基督信仰之外的各種信仰中，浸淫數十載的「圈外之羊」（參約十16）無數族群已經被撒但擄掠、綑綁數百千年，他們都是按照神的榮耀形象所造的靈魂，我們為主當兵的，理當要去將他們從撒但的營壘及惡者的手中奪回，叫被擄的得釋放。
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