◎吳瑞誠弟兄／亞略巴古文史工作坊負責人
諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚祂手的作為。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。（詩篇十九篇1~2節）
　這一段詩篇的大意說，穹蒼是一個神聖講台，日夜不停地傳講，上帝的榮耀與作為。本文的目的就是要證明，大陸的天空曾經發表：主耶穌降生、死亡與復活的信息。
耶穌基督的降生
　馬太福音二章記載，在主耶穌降生期間，有幾個東方博士看到「祂的星」，趕到耶路撒冷敬拜祂。這顆星應該是，因祂降生出現的「彗星」。然而，彗星軌道很特殊，都是曇花一現，怎能為東方博士領路？
　然而，《漢書》卻記載，公元前五年二月（西漢哀帝劉欣建平二年二月），也出現一顆超自然彗星。
　二年二月，彗星出，牽牛七十餘日。傳曰，牽牛明，五星所從起。歷數之元，三正之始。彗而出之，改經之象也。其出久者，為其大事也。
　這顆彗星必定是超自然的。因為，一般彗星不可能出現70多天。而且，它又隱含著二個主耶穌降生的信息。
　第一個信息：「祂的星」確實可以把東方博士帶到耶路撒冷。原因如下：
　假定東方博士為波斯灣地區的智者，每天旅行20公里。波斯灣地區與耶路撒冷相距大約1500公里。祂的星只要指著耶路撒冷，出現70多天，確實可以帶領他們走完全程。
　另外，東方博士也可能是西漢首都的星象官員。祂的星如果出現70多天，就可以帶領他們離開長安1500公里，利用「三角定位法」，測定7500公里以外的耶路撒冷的位置。這樣，在它消失之後，他們仍然可以抵達目的地。
　第二個信息：主耶穌確實是「猶太人的王」。每一位君王，都代表一個世紀。漢書表示，這顆彗星代表新世紀的開始。目前全球通用的紀年，果然把耶穌基督降生那一年，當作元年。可見主耶穌真是「猶太人的王」。
耶穌基督的死亡
　根據路加福音廿三章，主耶穌死亡時出現日蝕，耶路撒冷從中午變黑，直到下午三時。日蝕通常只有十幾分鐘，這一個日蝕怎能長達三小時？
　然而，《後漢書》卻記載，公元31年（東漢光武帝劉秀建武七年）陰曆三月底，出現一個日月蝕，也就是下午出現日蝕，入夜以後變成月蝕的現象。下面是這個日月蝕的記載。
　１、癸亥晦，日有食之，（皇帝）避正殿，寢兵，不聽事五日。詔曰：吾德薄致災，謫見日月，戰慄恐懼，夫何言哉！其上書者，不得言聖。
　２、夏四月壬午，詔曰：比陰陽錯謬，日月薄食。百姓有過，在予一人，大赦天下。
　３、癸亥日蝕，天人崩。《後漢書．志第十八》，潛潭巴的注釋。
　日月蝕實在很不可思議。因為，日蝕都發生在月初，月亮運行到地球「朝向太陽」的一邊，遮住太陽。月蝕則發生在月中，月亮運行到地球「背向太陽」另一邊，被地球陰影遮住。
　顯而易見的，它必定是上帝為主耶穌之死，創造出來的超自然天象。因為，它隱含著下面二個，與主耶穌死亡有關的信息。
　第一個信息：主耶穌死的時候，確實發生三小時的日蝕。
　東漢既然可以發生日月蝕，主耶穌死的時候，發生三個小時的日蝕，就沒有不可能的道理。事實上，潛潭巴又說：「癸亥發生日蝕的原因，從天降臨的神人死亡。」普天之下，只有主耶穌從天降臨，並在死的時候發生日蝕。
　第二個信息：主耶穌死了，整個人類都可以罪得赦免。因為上面第二個記載表示，劉秀下詔說：「普天之下所有人的罪行，現在都歸於一個人的身上，人人都可以得到赦免。」在人類歷史上，只有主耶穌可以赦免世人的罪。
耶穌基督的復活
　馬太福音廿八章記載，主耶穌死後第三天，天使從天降臨宣告祂復活。東漢也看到一個美麗無比的天象，《後漢書》的記載如下：
光武建武七年四月丙寅，日有暈抱，白虹貫暈。
　這一天的太陽喜氣洋洋，圍繞著一圈彩虹。上述的日蝕，如果紀念主耶穌之死，這個太陽就是因祂復活而有：天使把它打扮得美輪美奐，以便向中華民族宣告這個大喜的信息。（未完待續）