◎今宣
說到所羅門王的智慧，許多人都會提到所羅門王的經典判決（王上三16-28）─兩位母親爭孩子的故事。這段經文自己也讀過多遍，以往都從「觀眾」的角度著眼，讚嘆所羅門王的智慧，解決了一場千古奇案，這次，試著站在兩位母親的角度思考，特別是揣想那位失去孩子的母親的心情，頗有一些不同的感受。
卑微辛酸 無望人生
故事中的兩位母親都是社會的邊緣人─妓女，不知是甚麼樣的原因讓她們選擇用自己的肉體營生，或許她們原本也有丈夫，可是在當時失去了丈夫就如同失去了保障，沒有田產、沒有工作技能，要活著就只能用最原始的方式─出賣肉體；雖然不堪，但至少可以活下去，只要活著就還有指望吧？！
她們都懷了孩子，待產的時候，除了「彼此」，沒有丈夫或親人陪伴；也許這在她們當中也不是新鮮事，說不定妓女戶附近就有一個專門待產的地方。她們總是被「隔開」的，沒有懷孕的時候，被一般的社群隔開，懷了孕，被她們的姊妹淘們隔開，午夜夢迴，她們是否被濃濃的孤單感淹沒？
希望乍現 驟成泡影
當她們懷孕之後，還有辦法繼續接客嗎？恐怕很難吧。無法接客代表沒有收入，新生命的到來對她們而言是甚麼感受呢？是雪上加霜、更加無奈？還是一種解脫、一個祝福？她們原本悲涼、孤寂的人生，會因為孩子的出生帶來轉變、帶來新希望？尤其她們生下的是男孩子，兒子長大了至少不會再作妓女…多年後，孩子應該可以奉養她們，讓她們有個倚靠，或者就可脫離生張熟魏的皮肉生涯。
可是事情的發展太令人傷心、太震撼了，握在手中那卑微的希望，竟然就這樣破滅了，孩子好端端的怎麼就死了呢？而且死在母親身邊，是被母親壓死的嗎？是襁褓包得太緊，悶死了孩子嗎？沒有丈夫的她，哪知道何時還會再懷孕，就算懷孕了，也不一定是個兒子…後半生會不會無人奉養？要一直接客到人老珠黃嗎？……
在暗夜中，在被隔開的小屋裏，喪子母親的心是否既慌亂又痛楚？在發現孩子沒有氣息的當下，她是否充滿驚駭與自責？在震驚中她卻連哀哭都不敢，被隔開在小屋裏的她，有人會為她掬一把同情淚嗎？有人會安慰她嗎？孩子下葬之後，她是否就得重施脂粉起來接客呢？她兩乳汨汨不斷的乳汁可以滋養哪一張小嘴呢？蒼涼與哀傷是否蒙蔽了她的理智？為了後半生的指望，孩子絕對不可以死！反正周圍沒有旁人，隔鄰的姊妹淘睡得正熟，小嬰孩長得都差不多，為了自己的將來只好犧牲別人，把孩子換一下，沒有人會發現的……。
喪子震撼 誰與相伴
誰想到，母親畢竟是母親，新生嬰兒再怎麼相像，母親總是能夠發現當中細微的差別，畢竟是在自己懷中褓抱了許多、許多回，小小的五官、打哈欠、吮奶的姿勢…都牽動著母親的心，平常日子都會仔細端詳，何況關係生死大事，母親哪有不細細查看的道理。另一位媽媽清晨發現孩子死了，只是天未大亮看不清楚，不能確定孩子的狀況，等到天亮了，發現懷中的死孩子不是自己的，把孩子討回來是再自然不過的事情了；兩位母親進入一場痛徹心扉的爭執，她們不單在爭孩子，更在爭取自己的希望與幸福吧。
　試想，如果沒有偷偷換過孩子，天亮時會如何呢？喪子的母親可以光明正大的為死去的孩子哀哭、為自己哀哭。喪子不是小事，她從懷孕開始想必經過不少的辛苦，也許她孕吐得厲害，也許她有好一段時間吃不好、睡不好，懷孕過程中的辛苦，沒有丈夫心疼她、憐惜她；支持她撐過痛苦的，也許是胎動帶來的喜悅，讓她明顯感受到一個生命在她腹中茁壯，胎動得愈厲害，表示胎兒的活動力愈強，就有機會生下健壯的孩子。好不容易熬到產期，生產時除了要忍耐那撕裂般的痛楚，還有許多不確定的因素，在那醫藥不發達的年代，每個產婦都像在搏命；她挺過了生產的艱難，小嬰孩也歷盡艱辛來到人世，想不到，短短幾天孩子就走了，她有足夠的理由大哭一場。
　照理，左鄰右舍可以好好付出關心，安慰傷心的她，陪她一起籌備喪禮。一個有意義的喪禮，可以幫助人走過喪親之痛。姊妹淘更要陪她建立新的人生角色，尋找新的生活次序。舉哀的日子滿了，憂傷不見得就此停息，憂傷好比海浪，總是一波未平一波又起，在起起伏伏的憂傷情懷中，她需要處理孩子因她而死的愧疚感，還得打起精神面對現實生活，逝去了的孩子不能復生，現實的壓力沒有減輕，她的人生還有轉圜的可能嗎？
另類選擇 人生有望
　有沒有這樣的可能─如果，如果沒有換嬰的離譜行徑，隔鄰同樣剛剛生產的媽媽會不會格外理解她的「慟」？反正兩人住在同一個屋子裏，說不定可以邀請她做孩子的「乳母」，兩人一起乳養這個孩子，喪子的媽媽不但乳汁有了去處，愛也有了去處，喪子的哀慟可以得到舒緩，還可以從乾兒子身上體驗做母親的樂趣，經歷孩子成長的各個過程，她不必然要永遠處在喪子的失落中。
　如果她可以參與孩子的養育工作，孩子的親媽媽應該會很感激她，她可以變成小寶寶生命中的「貴人」！尤其孩子還小的時候，多一個人照顧，對孩子、對大人都好，兩位媽媽可以因此多出好幾個小時的睡眠時間，睡飽了精神好、心情也好，孩子受到的照顧會更好。孩子學步的階段，可以兩人輪流看著好奇寶寶，一面節省了大人的精力、又可以增加孩子的安全保障；孩子受到比較好的照顧，說不定有比較多學習的機會，可以找到比較好一點的工作，讓兩位母親早早脫離難堪的皮肉生涯，好好奉養兩位終老。若能如此，豈不是皆大歡喜，三贏！
錯誤選擇 晚景堪憐
　可是慌亂中，她選擇遮掩事實，將活孩子放在自己身旁，她以為神不知鬼不覺，哪裡知道，「在暗中所做的，總要在明處被顯出來」。如此一來，兩位母親成了「仇人」，她成了姊妹淘眼中永遠的「罪人」，若不是所羅門王用殺嬰的險棋顯明誰是真的母親，這個孩子會不會一直在兩個母親的爭執中長大？如果兩位婦人沒有得到機會面見所羅門王，只能找鄰近的調人仲裁，而判決是將孩子給了她，她可以真心誠意的對待這個「別人的」孩子嗎？平白失去兒子，心碎的真媽媽會不會被憤恨充滿，開始傷害自己或是傷害別人呢？
  按著所羅門王智慧的判決，她的詐欺罪是確定了，真媽媽會有雅量原諒她在悲痛中的錯誤決定嗎？周圍的姊妹淘們會用甚麼樣的眼光看她呢？她會不會更加徹底的被大家隔開呢？在往後的日子裡，她恐怕永遠都要被大家指指點點，說她「心狠手辣」，說她是個「大騙子」，是個「破壞者」，……大概很少有人會記得，她不過是個傷心的媽媽，是一位需要大家同情的可憐人。
　在這世上誰有資格審判別人呢？她的罪行顯而易見，可是其他不饒恕人、不憐憫人，甚至恨人的，算不算罪呢？求主讓我凡事可以從另一個觀點想一想，期盼常常有新的眼光、新的角度，體會上帝的心意，理解聖經的豐富意涵。